1971年10月14日《紐約郵報》刊登了一個故事,故事的名字叫《回家》(Going Home):長途車上坐著一位沉默不語的男子,在同車的年輕遊客的盤問下終於開了口。原來他剛從監獄出來,釋放前曾寫信給妻子:如果她已另有歸宿,他也不責怪她;如果她還愛著他,願意他回去,就在鎮口的老橡樹上系一條黃絲帶; 如果沒有黃絲帶,他就會隨車而去,永遠不會去打擾她……汽車快到目的地了,車上的人們都坐在靠窗戶的位上往外看,只有這位男子不敢張望,他害怕迎面而來的 可能是失望……突然間,全車的人都沸騰起來:遠遠望去,鎮口的老橡樹上掛了幾十上百條黃絲帶,這些黃絲帶像歡迎的旗幟迎風飄揚……
這個故事刊出不久,很快就出現了這首不朽的音樂作品。這個動人的故事被作成了歌曲 Tie A Yellow Ribbon Round The Ole Oak Tree(老橡樹上的黃絲帶),伴著歌聲這個故事也傳遍了全世界。黃絲帶也成了美國"歡迎被囚禁的人重獲自由"的標誌。
歌名:Tie A Yellow Ribbon Round The Old Oak Tree(老橡樹上的黃絲帶)
演唱:Tony Orlando & Dawn
I'm coming home, I've done my time
我的刑期已滿,正要趕回家
Now I've got to know what is and isn't mine
我必須知道有哪些東西還屬於我
If you received my letter
若你收到了我的信
Telling you I'd soon be free
告訴你我將重獲自由
Then you'll know just what to do
那麼,你知道該怎麼做
If you still want me, if you still want me
如果你還要我的話
Tie a yellow ribbon around the old oak tree
在老橡樹上系條黃絲帶
It's been three long years
漫長的三年過去了
Do you still want me
你還要我嗎?
If I don't see a ribbon around the old oak tree
如果我看見老橡樹上沒有系黃絲帶的話
I'll stay on the bus, forget about us
我會留在巴士上,忘了我倆的過去
Put the blame on me
責怪我自己
If I don't see a yellow ribbon around the old oak tree
如果我看見老橡樹上沒有系黃絲帶的話
Bus driver, please look for me
司機先生,請幫我看一下
Cause I couldn't bear to see what I might see
因為我無法承受即將看到的
I'm really still in prison
我其實仍在監牢
And my love she holds the key
只有吾愛握有鑰匙
Simple yellow ribbon what I need to set me free
我需要的僅是黃絲帶,即可將我釋放
I've wrote and told her please
我已寫信告訴過她
Now the whole damn bus is cheering
現在,整車的乘客都在歡呼
And I can't believe I see
我無法相信我所看到的--------
A hundred yellow ribbons around the old oak tree
老橡樹上掛滿了上百條的黃絲帶!
每一天,在每一方面,我都變得越來越好。 Every Day In Every Way, I'm Getting Better And Better. 眼見未為真;沒有對與錯;是你的躲不了,不是你的求不得;遇見的人和事不是偶然,而是必然,總有其目的;一切事情都是最好的安排;或我應該相信是緣分!
8/10/2016
迷與悟
有個失戀的人在公園裡頭,因為不甘而哭泣。一位路過的哲人不但沒有安慰她,反而笑道:你不過是丟棄了一個不愛你的人,而他卻損失了一位愛他的人,他的損失要比你大得多,你還有什麼可恨的呢?不甘心的人應該是他才對。這則故事告訴我們:一念迷,萬念俱灰,淒淒慘慘,苦海無邊;一念悟,海闊天空,快快樂樂,歡喜自在。
禪門的大智慧就是讓人們了知,世間的愛與恨、苦與樂、得與失、是與非、正與邪、好與壞、煩惱與菩提、地獄與天堂、凡夫與聖賢都在一念之間。一念迷,貪心起,被世間名利、財物、美色所左右,為身外之物所累,終日奔波,永無休止,從此煩惱不斷;一念悟,了知世間萬物皆緣生緣滅,絕非永恆不變,由此而領悟到佛陀“空”的智慧,看透放下的心態自然升起,對身外之物便不會過於執著而又能善加利用,於人於己皆有益。
因此,《六祖壇經》雲,“心迷法華轉,心悟轉法華。”由此可見,禪宗修行的關鍵即是轉迷為悟,而轉化的方法之一則是禪修。通過禪修,暫時放下平日的瑣事,於清淨的環境之下專注於生命中那些本質而又深層的問題,也許就在那一念之間,能悟出一些常態下難以想通的問題。因此,轉迷為悟的過程便是轉苦為樂、轉恨為愛、轉惡為善、轉煩惱為菩提、轉凡為聖的過程。因此《六祖壇經》雲,“前念迷即凡夫,後念悟即佛;前念著境即煩惱,後念離境即菩提。”
同樣,在人生的旅程中,常常會有很多考驗與抉擇,善惡是非,愛恨情仇,全在自己的一念思維,務必要好好把握。 (文:淨因法師)
禪門的大智慧就是讓人們了知,世間的愛與恨、苦與樂、得與失、是與非、正與邪、好與壞、煩惱與菩提、地獄與天堂、凡夫與聖賢都在一念之間。一念迷,貪心起,被世間名利、財物、美色所左右,為身外之物所累,終日奔波,永無休止,從此煩惱不斷;一念悟,了知世間萬物皆緣生緣滅,絕非永恆不變,由此而領悟到佛陀“空”的智慧,看透放下的心態自然升起,對身外之物便不會過於執著而又能善加利用,於人於己皆有益。
因此,《六祖壇經》雲,“心迷法華轉,心悟轉法華。”由此可見,禪宗修行的關鍵即是轉迷為悟,而轉化的方法之一則是禪修。通過禪修,暫時放下平日的瑣事,於清淨的環境之下專注於生命中那些本質而又深層的問題,也許就在那一念之間,能悟出一些常態下難以想通的問題。因此,轉迷為悟的過程便是轉苦為樂、轉恨為愛、轉惡為善、轉煩惱為菩提、轉凡為聖的過程。因此《六祖壇經》雲,“前念迷即凡夫,後念悟即佛;前念著境即煩惱,後念離境即菩提。”
同樣,在人生的旅程中,常常會有很多考驗與抉擇,善惡是非,愛恨情仇,全在自己的一念思維,務必要好好把握。 (文:淨因法師)
7/10/2016
活著不是為了生氣!
有時候我們要冷靜地問問自己,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
如果你問一個人,你活著是為了什麼?有人會說快樂,有的人是幸福,有的人是成功……但肯定沒有一個人會說自己活著是為了生氣的。
沒有誰喜歡有事兒沒事兒生氣玩兒的,但很多人卻有事兒沒事兒就生氣。其實,不是生活中的不順心太多,而是因為我們忘了自己活著是為了什麼。
有一位金代禪師非常喜歡種蘭花,在平日弘法講經之餘,花費了許多的時間栽種蘭花。有一天,他要外出講學,於是就交代身邊的小和尚,要照顧好寺院裡的蘭花。
禪師走了以後,小和尚總是悉心地照顧蘭花,但有一天在澆水時卻不小心摔了一跤,把花架撞倒了,所有的花盆都摔碎了,蘭花散了滿地,很多都被摔壞了。
小和尚把禪師的蘭花都摔壞了,心裡非常不安,每天都吃不下飯,睡不著覺。
過了幾天,禪師回來了,小和尚心驚膽戰地向禪師賠罪。
禪師看著淚流滿面的小和尚,不但沒有責怪,反而和藹地安慰他。
「那麼,師父您真的不生我的氣麼?」小和尚以為禪師可憐他年紀小才饒了他。
禪師笑著說道:「我種蘭花,是用來供佛的,我又不是為了生氣才種花的。」
禪師種花不是因為愛花,而是為了供佛,這就是禪師最初的願望。當一整架的蘭花都被摔壞以後,他並沒有生氣,因為他沒有忘記自己原本的願望。沒有了種養的蘭花,采些野花來一樣可以供佛,所以才會說「我又不是為了生氣才種花」這樣的話。
你是不是也從金代禪師的大徹大悟里得到一些啟示呢?
在日常生活中,我們常常會有很多的煩惱,時不時地還搞一些脾氣出來。回過頭想想,那些惹得我們大發脾氣的事情其實沒什麼大不了,不過是一些小事、一段小插曲而已,只是當時太認真了。
所以,當我們遇到這樣或那樣的不痛快的時候,不妨想一想,我們做這些事究竟是為了什麼。當我們找回自己最初的願望的時候,就會發現眼下的不快其實根本算不了什麼。
每當生氣的時候,不妨想一想禪師的教誨:
「我不是為了生氣才種花的!」
「我不是為了生氣才工作的!」
「我不是為了生氣才戀愛的!」
「我不是為了生氣才結婚的!」
當你這樣做了之後,你就會發現,你的生活一下子變得陽光燦爛了!
不論什麼時候,當煩惱襲來的時候,一定要記得告訴自己一聲:我不是為了生氣才活著的。
如果你問一個人,你活著是為了什麼?有人會說快樂,有的人是幸福,有的人是成功……但肯定沒有一個人會說自己活著是為了生氣的。
沒有誰喜歡有事兒沒事兒生氣玩兒的,但很多人卻有事兒沒事兒就生氣。其實,不是生活中的不順心太多,而是因為我們忘了自己活著是為了什麼。
有一位金代禪師非常喜歡種蘭花,在平日弘法講經之餘,花費了許多的時間栽種蘭花。有一天,他要外出講學,於是就交代身邊的小和尚,要照顧好寺院裡的蘭花。
禪師走了以後,小和尚總是悉心地照顧蘭花,但有一天在澆水時卻不小心摔了一跤,把花架撞倒了,所有的花盆都摔碎了,蘭花散了滿地,很多都被摔壞了。
小和尚把禪師的蘭花都摔壞了,心裡非常不安,每天都吃不下飯,睡不著覺。
過了幾天,禪師回來了,小和尚心驚膽戰地向禪師賠罪。
禪師看著淚流滿面的小和尚,不但沒有責怪,反而和藹地安慰他。
「那麼,師父您真的不生我的氣麼?」小和尚以為禪師可憐他年紀小才饒了他。
禪師笑著說道:「我種蘭花,是用來供佛的,我又不是為了生氣才種花的。」
禪師種花不是因為愛花,而是為了供佛,這就是禪師最初的願望。當一整架的蘭花都被摔壞以後,他並沒有生氣,因為他沒有忘記自己原本的願望。沒有了種養的蘭花,采些野花來一樣可以供佛,所以才會說「我又不是為了生氣才種花」這樣的話。
你是不是也從金代禪師的大徹大悟里得到一些啟示呢?
在日常生活中,我們常常會有很多的煩惱,時不時地還搞一些脾氣出來。回過頭想想,那些惹得我們大發脾氣的事情其實沒什麼大不了,不過是一些小事、一段小插曲而已,只是當時太認真了。
所以,當我們遇到這樣或那樣的不痛快的時候,不妨想一想,我們做這些事究竟是為了什麼。當我們找回自己最初的願望的時候,就會發現眼下的不快其實根本算不了什麼。
每當生氣的時候,不妨想一想禪師的教誨:
「我不是為了生氣才種花的!」
「我不是為了生氣才工作的!」
「我不是為了生氣才戀愛的!」
「我不是為了生氣才結婚的!」
當你這樣做了之後,你就會發現,你的生活一下子變得陽光燦爛了!
不論什麼時候,當煩惱襲來的時候,一定要記得告訴自己一聲:我不是為了生氣才活著的。
5/10/2016
捐棺材
捐棺就是為沒錢安葬的貧窮人家和無名屍首買棺材。泰國人認為捐棺,協助往生者安心返往極樂世界是一大功德,所以對於這檔事一點都不忌諱。
一副棺材是THB500。那裡的棺木只用幾片普通木板釘成。
捐棺不分宗教信仰和種族膚色的。
捐棺只是出錢為別人買棺材,沒有詭異邪派的東西。捐助者會將一張填上自己名字的紅紙*貼在棺材上,之後紅紙不會被撕下銷毀,而是與屍同葬,據說這樣捐助者將會得到往生者的保佑。好了,有保佑又好,沒保佑都好,捐棺是為了行善,就像參加別人的葬禮給帛金一樣,純粹是一份心意,只是捐棺是幫助不認識的人。
捐棺可去的是義德善堂(Ruamkatanyu Foundation ),唐人街附近還有一間華僑報德善堂(Poh Teck Tung Foundation)。
捐棺步驟?
一、首先就到櫃檯捐錢, 工作人員會給你兩張紙,白色和粉紅色各一張。白色那張是收據,上面寫著捐助者的名字和捐獻的金額(一副棺材THB500);粉紅色那張就是我剛提到的紅紙,上面同樣是寫著捐助者的名字,是用來貼在棺材上的。
二、給了錢之後,就拿著那張紅紙到棺材旁塗上漿糊,然後就對著棺材許願祈福,再把那張紅紙貼到任何一個棺材上。注意,棺材裡是沒有屍體的啦,所以不要自己嚇自己,一些可能是首次去捐棺的朋友好像不敢接近棺材。其實這裡的棺材一點都不恐怖,看起來像一個長方形的木箱子多過像棺材。
三、然後拿著白色的收據到廟裡拜拜,點20支香,依據號碼牌到各個香爐上香。廟內共有六個香爐,每個爐插3支香,最後的兩支就分別插在廟門口左右的兩個香爐。
四、最後,就拿那張白色的收據放在特定的香爐裡燒掉。捐棺的過程就此完成。
一副棺材是THB500。那裡的棺木只用幾片普通木板釘成。
捐棺不分宗教信仰和種族膚色的。
捐棺只是出錢為別人買棺材,沒有詭異邪派的東西。捐助者會將一張填上自己名字的紅紙*貼在棺材上,之後紅紙不會被撕下銷毀,而是與屍同葬,據說這樣捐助者將會得到往生者的保佑。好了,有保佑又好,沒保佑都好,捐棺是為了行善,就像參加別人的葬禮給帛金一樣,純粹是一份心意,只是捐棺是幫助不認識的人。
捐棺可去的是義德善堂(Ruamkatanyu Foundation ),唐人街附近還有一間華僑報德善堂(Poh Teck Tung Foundation)。
捐棺步驟?
一、首先就到櫃檯捐錢, 工作人員會給你兩張紙,白色和粉紅色各一張。白色那張是收據,上面寫著捐助者的名字和捐獻的金額(一副棺材THB500);粉紅色那張就是我剛提到的紅紙,上面同樣是寫著捐助者的名字,是用來貼在棺材上的。
二、給了錢之後,就拿著那張紅紙到棺材旁塗上漿糊,然後就對著棺材許願祈福,再把那張紅紙貼到任何一個棺材上。注意,棺材裡是沒有屍體的啦,所以不要自己嚇自己,一些可能是首次去捐棺的朋友好像不敢接近棺材。其實這裡的棺材一點都不恐怖,看起來像一個長方形的木箱子多過像棺材。
三、然後拿著白色的收據到廟裡拜拜,點20支香,依據號碼牌到各個香爐上香。廟內共有六個香爐,每個爐插3支香,最後的兩支就分別插在廟門口左右的兩個香爐。
四、最後,就拿那張白色的收據放在特定的香爐裡燒掉。捐棺的過程就此完成。
27/9/2016
這輩子,你誤解了多少人?
生活中,很多人喜歡以自己的視角看人,以為很了解別人,甚至自以為是地隨便譴責批判別人,以為全世界就自己是對的。其實,你不知道別人的生活,更無法對別人的酸甜苦辣感同身受,所以不要輕易地去指責別人或者批判別人。
別人有著怎樣的生活,走什麼樣子的道路,旁人永遠無法真正了解。所以,任何人都沒有資格去指責評論別人,因為未曾真正經歷,就無法體會其中的一切。
也許你比別人智慧一點兒,別人的生活在你的眼裡可能不算什麼,但你不要站在自己的立場上去看待、指責別人。凡事不要說得太絕對,看問題不要太過主觀。其實,有時候我們應該懂得換個角度去看問題。
有一則寓言,說的是一隻豬、一隻綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄裡。有一次,主人捉住豬,豬大聲號叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫,惱羞成怒地指責說:你也太誇張了吧,他常來捉我們,我們並不大呼大叫。豬聽了回答道:捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命!綿羊和乳牛聽了,都默不作聲了。
這個故事說明:立場不同、所處環境不同的人,很難了解對方的感受。倘若我們善於站在別人的位置上看問題,就能從內心深處理解別人,更接近、更符合事實,也容易讓人與人之間多一些慈悲之心,使別人易於接受,這樣,人與人之間的誤會、矛盾就會少很多了。
這個世界的一切結果,都不是無緣無故產生的,任何人做任何事,都有他的原因和理由。任何人的生活都有不為人知的喜怒哀樂。有些人之所以總是喜歡不問青紅皂白地指責他人,往往就是因為沒有搞清楚其背後的原因。在你指責別人之前,一定要先全面了解情況。如果不分青紅皂白就急於指責和批評,很容易造成對別人的傷害。
不要輕易地指責別人,因為我們沒有足夠的智慧,去知道別人生活裡的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個人因立場不同、所處的環境不同,很難了解對方的感受。所以,不要一味地隨意去指責批評,否則會給別人帶來傷害。
一個真正有文化有修養的人,能夠用慈悲心和包容心去成就別人,其實也是在成就自己。一個從「現象」中,就能得知自己怎麼解脫的人,才是真正地懂得自我修養的人。想想我們經歷的心路歷程的苦,才能知道他人的苦。想想我們,有多少不為人知的傷感和苦楚,就知道他人的生活裡其實也有一樣的內容,也一樣在人生的路上經歷風風雨雨。想想我們,是怎樣從坎坷中走過的,就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的。一個真正懂得自我修養的人,應當懂得「語之用與害」,懂得不以自己的角度去單方面看待問題,這樣人與人之間的傷害就會減少很多。
一花一世界,一葉一菩提。這是何等的境界!其實做到這一點並不難,做到善待他人、體諒他人,便能在這世俗的世界中得到內心的寧靜。有句話說得好:「幸福並不取決於財富、權力和容貌,而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福快樂的人,那麼就從善待他人開始吧!
別人有著怎樣的生活,走什麼樣子的道路,旁人永遠無法真正了解。所以,任何人都沒有資格去指責評論別人,因為未曾真正經歷,就無法體會其中的一切。
也許你比別人智慧一點兒,別人的生活在你的眼裡可能不算什麼,但你不要站在自己的立場上去看待、指責別人。凡事不要說得太絕對,看問題不要太過主觀。其實,有時候我們應該懂得換個角度去看問題。
有一則寓言,說的是一隻豬、一隻綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄裡。有一次,主人捉住豬,豬大聲號叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫,惱羞成怒地指責說:你也太誇張了吧,他常來捉我們,我們並不大呼大叫。豬聽了回答道:捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命!綿羊和乳牛聽了,都默不作聲了。
這個故事說明:立場不同、所處環境不同的人,很難了解對方的感受。倘若我們善於站在別人的位置上看問題,就能從內心深處理解別人,更接近、更符合事實,也容易讓人與人之間多一些慈悲之心,使別人易於接受,這樣,人與人之間的誤會、矛盾就會少很多了。
這個世界的一切結果,都不是無緣無故產生的,任何人做任何事,都有他的原因和理由。任何人的生活都有不為人知的喜怒哀樂。有些人之所以總是喜歡不問青紅皂白地指責他人,往往就是因為沒有搞清楚其背後的原因。在你指責別人之前,一定要先全面了解情況。如果不分青紅皂白就急於指責和批評,很容易造成對別人的傷害。
不要輕易地指責別人,因為我們沒有足夠的智慧,去知道別人生活裡的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個人因立場不同、所處的環境不同,很難了解對方的感受。所以,不要一味地隨意去指責批評,否則會給別人帶來傷害。
一個真正有文化有修養的人,能夠用慈悲心和包容心去成就別人,其實也是在成就自己。一個從「現象」中,就能得知自己怎麼解脫的人,才是真正地懂得自我修養的人。想想我們經歷的心路歷程的苦,才能知道他人的苦。想想我們,有多少不為人知的傷感和苦楚,就知道他人的生活裡其實也有一樣的內容,也一樣在人生的路上經歷風風雨雨。想想我們,是怎樣從坎坷中走過的,就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的。一個真正懂得自我修養的人,應當懂得「語之用與害」,懂得不以自己的角度去單方面看待問題,這樣人與人之間的傷害就會減少很多。
一花一世界,一葉一菩提。這是何等的境界!其實做到這一點並不難,做到善待他人、體諒他人,便能在這世俗的世界中得到內心的寧靜。有句話說得好:「幸福並不取決於財富、權力和容貌,而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福快樂的人,那麼就從善待他人開始吧!
23/9/2016
信念咒語(二)
我今天福星高照,如有神助,蒙受天恩!
我今天一切順利,萬事如意,事事稱心!
我今天時來運到,鴻運當頭,運轉乾坤!
我生命中的一切包括我的健康、心情、事業、財富、關係正在向更好的方向發展!
我的健康愈來愈好!
我的心情愈來愈好!
我的關係愈來愈好!
我的事業愈來愈成功!
我的財富愈來愈多!
全宇宙致高的力量正在幫助我的生命變得更好!
我已打開我的心接受好運降臨,感謝宇宙本體的祝福!
感謝!感謝!感謝!
我今天一切順利,萬事如意,事事稱心!
我今天時來運到,鴻運當頭,運轉乾坤!
我生命中的一切包括我的健康、心情、事業、財富、關係正在向更好的方向發展!
我的健康愈來愈好!
我的心情愈來愈好!
我的關係愈來愈好!
我的事業愈來愈成功!
我的財富愈來愈多!
全宇宙致高的力量正在幫助我的生命變得更好!
我已打開我的心接受好運降臨,感謝宇宙本體的祝福!
感謝!感謝!感謝!
15/9/2016
意念影響你的健康
美國的戴維·霍金斯博士是一位醫生,在美國很有名,他醫治了很多來自世界各地的病人。他研究發現:「人的意念振動頻率如果在200以上就不生病。」
戴維·霍金斯發現,凡是生病的人一般都用負面的意念,他們喜歡抱怨、指責、仇恨別人,不斷指責別人過程當中就消減自己很大的能量。這些意念的振動頻率低於200。這些人容易得很多不同的疾病。
振動頻率不同人的表現有哪些
振動頻率也就是人們常說的磁場。「很多人生病是因為沒有慈悲心、愛心、寬容柔和等,只有痛苦和沮喪,通常這些病人的振動頻率低於200,容易得很多不同的病。」
霍金斯博士說:只要看到病人就知道這個人為什麼生病,因為從病人身上找不到任何一個和愛相關字,只有痛苦、怨恨、沮喪,包附著他全身。
研究發現:最高的振動指數是1000,最低的指數是1。目前,在這個世界上,他看到振動頻率最高的是700,他的能量特別足,這些人出現的時候,能夠影響一個地方的磁場。
當一位諾貝爾和平獎得主特瑞薩出現在頒獎會上的時候,全場氣氛相當好,振動頻率很高,她的磁場讓全場的人都感受到她的能量,美好和感動充滿其中。
當能量很高的人出現時,他的磁場會帶動整個萬事萬物變得美好祥和,而當一個人有很多負面意念的時候,傷害的不僅是他自己,也讓周圍環境磁場變得不好。
霍金斯博士說他做過上百萬次案例,在全球調查過不同人種,答案都是一致的。只要振動頻率低於200,這個人就生病。200以上的就沒有病。
200以上的意念通常表現是:喜歡關懷別人,慈悲心、愛心、行善、寬容、柔和等等這些都是高的振動頻率,達到400到500。
相反,喜歡嗔恨、發怒,動不動指責、怨恨、嫉妒、苛求他人,凡事自私自利,只考慮自己,很少考慮他人感受,這些人振動頻率很低,這些低的振動頻率也是導致癌症、心臟病等種種病的原因。
他從醫學角度告訴人們,意念真的是不可思議,意念對人的健康有很大影響。
當今人們最大的誤區,或者被嚴重洗腦的是:治療只能靠醫學,健康只能靠藥物。治療人體不能用像修理機器更換零件一樣的思維(機械思維)對待人體,因為機器壞了絕不可能自動修復,但人體被割破流血就會自動癒合,說明用對待機器的方法來對待生命,明顯是錯誤的。
手指被割破了為什麼會自動癒合?這是因為生命本身具有不可思議的自愈能力,它是生命這個大系統天生所具有的。生命本身充滿神奇,充滿奧秘,充滿不可思議大智慧。歷代的無數神醫只做了一件事,就是用各種方法激活、引爆、調動生命本身的大智慧和自愈能力!
當我們站在生命的層面時,我們就能看到不一樣的東西。如果我們不站在生命的層面,不了解生命,我們認識的一切都是假象。身體是心靈的一個表象,如果我們把疾病歸為身體出了問題,我們治療的就是癥狀,而我們永遠解決的是癥狀,沒有解決癥狀背後真正的原因。
《易經》的「易」,意思就是改變,《易經》就是研究萬事萬物變化的規律。你去看病,醫生會說,你這個部位病變了。所以疾病是變出來的,是因為一些因素變來的。既然病可以變來,那就可以變走。
疾病就是由很多條件共同構成的,只要拆掉一個條件就可以讓疾病走。為什麼有人一直生病卻無法治癒呢?因為沒有找到治療疾病的關鍵。比如想讓一個汽車開不了,不需要把整個汽車都炸了,實際上只要拆掉一個輪子或者拔掉油管,它就跑不了了。
病來病去,病來不去,病去還來,都只是暫時解決了問題。那到底誰在決定我們的生命,誰在決定我們的身體?信念。
信念有不可思議的力量,你相信自己的生命是美好的,生命就會越來越美好,相信自己的生命是苦難的,生命就會越來越苦難。相信分為兩種:一種是有意識地相信(我們知道的);一種是潛意識相信。只有影響到潛意識,影響到靈魂才能真正改變生命。
深思總結,原來哲學、倫理、心理學、醫學、宗教、佛學都是可以用來治病的。我們健康的心生了,健康就生;疾病的心生了,疾病就生;疾病的心滅了,疾病就滅。通過不斷的體驗,就會發現,心要生好心、生善心,人生就很順利。
我們身上的病,它來,是有原因的,它因為我們的需要而來;它走,也是有原因的,因為我們的不需要而走。歷代的醫祖醫聖他們是怎麼治病的?他們治病就是用智慧、用能量、用方法調動我們自身的自愈能力。
如果我們自己的自愈能力沒有了,那不論什麼神醫都束手無策,所以,我們自己就是最強大的神醫!這個神醫不需要吃我們人所吃的物質的飯,神醫需要美德、道德、功德、信仰來營養它。
戴維·霍金斯發現,凡是生病的人一般都用負面的意念,他們喜歡抱怨、指責、仇恨別人,不斷指責別人過程當中就消減自己很大的能量。這些意念的振動頻率低於200。這些人容易得很多不同的疾病。
振動頻率不同人的表現有哪些
振動頻率也就是人們常說的磁場。「很多人生病是因為沒有慈悲心、愛心、寬容柔和等,只有痛苦和沮喪,通常這些病人的振動頻率低於200,容易得很多不同的病。」
霍金斯博士說:只要看到病人就知道這個人為什麼生病,因為從病人身上找不到任何一個和愛相關字,只有痛苦、怨恨、沮喪,包附著他全身。
研究發現:最高的振動指數是1000,最低的指數是1。目前,在這個世界上,他看到振動頻率最高的是700,他的能量特別足,這些人出現的時候,能夠影響一個地方的磁場。
當一位諾貝爾和平獎得主特瑞薩出現在頒獎會上的時候,全場氣氛相當好,振動頻率很高,她的磁場讓全場的人都感受到她的能量,美好和感動充滿其中。
當能量很高的人出現時,他的磁場會帶動整個萬事萬物變得美好祥和,而當一個人有很多負面意念的時候,傷害的不僅是他自己,也讓周圍環境磁場變得不好。
霍金斯博士說他做過上百萬次案例,在全球調查過不同人種,答案都是一致的。只要振動頻率低於200,這個人就生病。200以上的就沒有病。
200以上的意念通常表現是:喜歡關懷別人,慈悲心、愛心、行善、寬容、柔和等等這些都是高的振動頻率,達到400到500。
相反,喜歡嗔恨、發怒,動不動指責、怨恨、嫉妒、苛求他人,凡事自私自利,只考慮自己,很少考慮他人感受,這些人振動頻率很低,這些低的振動頻率也是導致癌症、心臟病等種種病的原因。
他從醫學角度告訴人們,意念真的是不可思議,意念對人的健康有很大影響。
當今人們最大的誤區,或者被嚴重洗腦的是:治療只能靠醫學,健康只能靠藥物。治療人體不能用像修理機器更換零件一樣的思維(機械思維)對待人體,因為機器壞了絕不可能自動修復,但人體被割破流血就會自動癒合,說明用對待機器的方法來對待生命,明顯是錯誤的。
手指被割破了為什麼會自動癒合?這是因為生命本身具有不可思議的自愈能力,它是生命這個大系統天生所具有的。生命本身充滿神奇,充滿奧秘,充滿不可思議大智慧。歷代的無數神醫只做了一件事,就是用各種方法激活、引爆、調動生命本身的大智慧和自愈能力!
當我們站在生命的層面時,我們就能看到不一樣的東西。如果我們不站在生命的層面,不了解生命,我們認識的一切都是假象。身體是心靈的一個表象,如果我們把疾病歸為身體出了問題,我們治療的就是癥狀,而我們永遠解決的是癥狀,沒有解決癥狀背後真正的原因。
《易經》的「易」,意思就是改變,《易經》就是研究萬事萬物變化的規律。你去看病,醫生會說,你這個部位病變了。所以疾病是變出來的,是因為一些因素變來的。既然病可以變來,那就可以變走。
疾病就是由很多條件共同構成的,只要拆掉一個條件就可以讓疾病走。為什麼有人一直生病卻無法治癒呢?因為沒有找到治療疾病的關鍵。比如想讓一個汽車開不了,不需要把整個汽車都炸了,實際上只要拆掉一個輪子或者拔掉油管,它就跑不了了。
病來病去,病來不去,病去還來,都只是暫時解決了問題。那到底誰在決定我們的生命,誰在決定我們的身體?信念。
信念有不可思議的力量,你相信自己的生命是美好的,生命就會越來越美好,相信自己的生命是苦難的,生命就會越來越苦難。相信分為兩種:一種是有意識地相信(我們知道的);一種是潛意識相信。只有影響到潛意識,影響到靈魂才能真正改變生命。
深思總結,原來哲學、倫理、心理學、醫學、宗教、佛學都是可以用來治病的。我們健康的心生了,健康就生;疾病的心生了,疾病就生;疾病的心滅了,疾病就滅。通過不斷的體驗,就會發現,心要生好心、生善心,人生就很順利。
我們身上的病,它來,是有原因的,它因為我們的需要而來;它走,也是有原因的,因為我們的不需要而走。歷代的醫祖醫聖他們是怎麼治病的?他們治病就是用智慧、用能量、用方法調動我們自身的自愈能力。
如果我們自己的自愈能力沒有了,那不論什麼神醫都束手無策,所以,我們自己就是最強大的神醫!這個神醫不需要吃我們人所吃的物質的飯,神醫需要美德、道德、功德、信仰來營養它。
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