彌陀故鄉

有一位武術大師隱居於山林中。
　　聽到他的名聲，人們都千裡迢迢來尋找他，想跟他學些武術方面的竅門。
　　他們到達深山的時候，發現大師正從山谷裡挑水。
　　他挑得不多，兩只木桶裡水都沒有裝滿。
　　按他們的想像，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。
　　他們不解地問：“大師，這是什麼道理？”
　　大師說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”
　　眾人越發不解。
　　大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山谷裡打了兩滿桶水。
　　那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
　　“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”大師說。
　　“那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？”
　　大師笑道：“你們看這個桶。”
　　眾人看去，桶裡劃了一條線。
　　大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以後就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”
　　眾人又問：“那麼底線應該定多低呢？”
　　大師說：“一般來說，越低越好，因為這樣低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
　　挑水如同武術，武術如同做人。循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。

每晚臨睡前，原諒所有的人和事。

每晚睡前，原諒所有的人和事。閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。無論今天發生多麼糟糕的事，都不應該感到悲傷。一輩子不長，用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活。
生活，能頂住的壓力就頂，頂不住的就假裝自己能頂住。很多我們以為過不去的門檻，大部分是自我們內心脆弱時的逃避藉口。
和什麼樣的人在一起，你就會有什麼樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會懶惰；和積極的人在一起，你就不會消沉；和發光的人在一起，慢慢地你也會發光。一定要遠離那些充滿負能量的人，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你越來越頹廢、越來越平庸。記住：跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵。
1、每天11：00點睡覺，6：30點起床
2、每天提醒自己，不要忘記夢想
3、鍛鍊身體，身體垮了什麼都沒有了，要對自己好一點
4、努力學習賺錢本領，錢是生活的保障
5、常回家看看老媽老爸，常給家裡電話，親情是最珍貴的。每天檢視一次你做到了嗎？
當我們老了，就住在一個人不多的小鎮上，房前栽花屋後種菜，不打擾別人，也不希望被打
擾。
所謂的天荒地老就是這樣了，一茶、一飯、一粥、一菜，與一人相守，足矣 。

你抵抗什麼：什麼就會擴大 你靜觀什麼：什麼就會消失

你抵抗什麼：什麼就會擴大
你靜觀什麼：什麼就會消失
不管你正面臨的問題是：
與人衝突、爭吵，
或是受人批評、攻擊、侮辱，
如果你去對抗，
問題就會擴大且持續下去。
我們都可以了解，只要有對抗，
就會有衝突，就會有對立，
而衝突和對立，
又會引發憤怒、怨懟、攻擊，
然後就沒完沒了。
反之，
只要讓自己沉靜下來，
那麼不論你靜觀什麼，
什麼就會消失。
你不需費心去找任何理由，
而為自己辯護，
只要沉靜下來，
你的舉止本身，
就會顯示最好的理由。
你不需費力去爭執，
只要沉靜下來，
你連想都不用想，
正確的言語自然就會產生。
你不需刻意去控制情緒，
只要沉靜下來，
什麼都不說，
什麼都不做，
什麼都不計較，
心境自然平靜。
所謂萬物靜觀皆自得，
我們只要把心沉靜下來，
直到心田的淤泥沉澱，
湖水自然澄清。
你的困擾自然也就消失不見了。
阿含經中提到，
佛陀在為信徒開示時，
總要先「令其心調柔」
才為其說「法」
（善言正語）。
所以祝福你保有一顆：
容易感動的心、
柔軟的心、
慈悲的心，
來接納這世間的種種不完美，
而能看出這世間種種的好。

在你生命里出現的人，都有原因～

每一個在你生命里出現的人，都有原因。
喜歡你的人給了你溫暖和勇氣。
你喜歡的人讓你學會了愛和自持。
你不喜歡的人教會你寬容與尊重。
不喜歡你的人，讓你自省與成長。
沒有人是無緣無故出現在你的生命里的，每一個人的出現都有原因，都值得感激。
因為看輕，所以快樂；
因為看淡，所以幸福。
我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主。
譬如離去的時間，譬如走散的人。
「心」字三個點，沒有一個點不在往外蹦；你越想抓牢的，往往是離開你最快的。
一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。
人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。
人人都怕自己不清醒，希望自己心明如鏡。
其實人生何必太清醒？
做粥要放三分米，七分水。
處事要三分為己，七分為人。
對朋友要三分認真，七分寬容。
對家庭要三分愛，七分責任。
看文章要三分在看，七分在品。
喝酒要到三分醉，七分醒。
三分…七分…不過是人生的掂量。
看的是書，讀的卻是世界；
沏的是茶，學的卻是生活；
斟的是酒，品的卻是艱辛。
人生就像一張有去無回的單程車票，
沒有彩排，每一場都是現場直播。

來時一絲不掛，去時一縷青煙！人就那麼簡單！

每次去火葬场送完故人，出来都有一种淡然的思绪。我常笑着说：人，每次从火葬场出来就会明白一段时间，然后，过一段时间就又糊涂了。

据说一个很著名的实业家，每隔一段时间，他会带着妻儿去火葬场看看。有人不解，问其原因。实业家说，只要到了火葬场，你浮躁的心就会很快安静下来，把名利和财富都会看得很淡。才能做到置身于喧嚣浮华的世界却始终坚守心灵的一方净土，宠辱不惊，独善其身；才能做到面对种种诱惑而心如平镜，凝神专注，心无旁骛。

火葬场：人生最后的驿站。在这里，不管你是位高权重、声名显赫的达官贵族，还是腰缠万贯、一掷千金的富翁大款，或是默默无闻、一贫如洗的平民百姓，甚至是声名狼藉、人人痛恨的千古罪人，最后都要来到这里，以同样的姿势，安安静静地躺地那里，然后被推进燃烧着熊熊烈火的炉膛，再次出来的时候，只是一个被红布包着的小小方盒，

来时一丝不挂，去时一缕青烟。其实人生就这么简单。什么荣华富贵，在这里都恍若烟尘，不过一瞬；什么恩爱情仇，在这里都灰飞烟灭、一笔勾销。朋友啊！我们如今生活在一个物欲横流的世界里，我们的身边总是充满了诱惑：权力、地位、金钱、美色……

一不小心，就会在我们心里激起波澜。原来澄澈、纯净、安宁的内心就会变得喧哗、浮躁和功利。当你觉得现实和理想有差距的时候。

当你觉得委屈伤心、无人理解的时候，当你为了恩怨情仇耿耿于怀的时候，当你为了利益得失斤斤计较的时候，当你面对权势垂眉折腰的时候，当你为了地位高低勾心斗角的时候……你不妨去火葬场走走。

面对一小堆带着火星的灰炭，你还有什么放不下、看不开的呢？人生苦短，人生无常。放下和看不开是消极对待生活。

相反，我们要善待每一天，珍惜每一天，过好每一天。把每一天都当成一辈子过，不用花时间去忧愁、去焦虑、去叹息，而是抓紧时间，享受生命、享受健康、享受快乐、享受幸福！好好珍惜爱你和你爱的人！

因为，下辈子不会再遇到……

什麼是宇宙空間？什麼是第五次元？

目前大家非常關注的2012即是說地球即將從第三次元（即三度空間：我們所居住的世界）提升到第五次元。

那麼什麼是宇宙空間？什麼又是第五次元呢？
讓我們從一度空間說起吧。

一度空間：是礦物的世界。地球的生命勢能由這度空間開始煥發流動。

二度空間：是植物的世界。從二度空間開始，生命依自己的形態而複製。
我們發現從這度空間開始，一切生命都需要光來維持生命。

三度空間：是一種由精神透過物質顯像而成立的空間，即是我們人類所存在的世界。
世界末日指的是三度空間的結束。也就是說，任何不在愛與真理中，屬於較低頻率的事物, 都會瓦解。 在這地球即將進入第五次元的前夕，能調整自己的身心意識，並願意從較低頻率產生轉向較高頻率提升的人，將比以往的任何時代，更能順著這股能量上升，並在大宇宙中向更高的次元前進。不願意做提升與改變的人，則很容易在個人的生活上、精神上，或身體上出現間題，這是因為自身的頻率不能與轉化中的地球頻率產生和諧共振之故。
當地球要進入五度空間時，有些迷戀著三度空間之物質現象的爭鬥、吵鬧、吸毒、悲傷、憂愁、控制等遊戲的人，將會前往與他們的意識相應的地方，繼續玩他們所喜歡的遊戲， 直到他們想改變為止。

四度空間：是乙太星光體的層面，通常是初離開肉體生命，未能進入較高次元的靈魂所存在的空間。
（我們一般俗稱的阿飄的世界。）它仍是一個虛幻的，二元對立的世界，其中仍有善惡、男女、光明與黑暗的區分，是三度空間的延伸。人類常受到這一次元的意識能量所干擾。
但它也是一個進入較高次元的入口處，必須通過這一次元才能進入更高的次元。

五度空間：是一種在完全和諧之精神意識的純能量體的存在們所處的空間，那是一種細微的思維能量, 也就是「愛」的能量。
尚能用語言來描述的還有六度空間與七度空間。

六度空間：是一個更通頻率的世界，有著全然不同的色彩與音律。這一度空間儲存著瑪卡巴（Merkabah）圖形與密碼。 它是銜接較高次元與較低次元的橋樑。因為較高次元與較低次元都是整體中的一部份。

七度空間：儲存著較高智慧，宇宙智慧，宇宙法則。以思想的傳遞、心靈的感應，將這些智慧與法則層層傳遞到頻率較低較稠密的空間，如我們所居住的三度空間。一般傳遞給我們訊息的高靈們，都是來自於七度空間。

你愈對！得罪的人愈多...（深度好文！值得所有人看看...）

中國人求的是圓滿，絕對不是對錯。
實際上這是最難做到的。
中國人最討厭沒是沒非的人，但是中國人最不喜歡是非分明的人。
凡是是非分明的人，人緣都不好，事情都辦不通。
我們是要求很高的民族，我們要在圓滿當中去分對錯，分對錯分到不圓滿，那你就前功盡棄。
西方人是很簡單的，對就是對，錯就是錯，中國人絕對沒有這回事。
在中國，經常犯錯的人反而沒有事，經常對的人反而搞得倒楣透頂，這是不是很奇怪？你要知道，你越對，你得罪的人就越多。
我必須要說明，聽中國人的話要很小心，我們絕對不是要你同流合污，絕對不是要你投機取巧，但是我們要你顧慮大家的面子，要你能夠隨機應變，要你能夠忍一時之氣，否則這個是非永遠是講不通的。
是非在中國社會是高度困難的一件事情，說清楚一點，我們是中有非，非中有是，這個人這一部分做對了，他一定有一部分是做錯的。
一個服務員跟客人吵起來，你再有理由，也還是你錯，為什麼？你讓他不高興，你就是錯的。
不管你怎麼對，你讓他不高興，那你就是錯了。
西方人吵架，對錯會分得很清楚。
中國人兩兄弟吵架了，是不能分誰對誰錯的。
因為分了你對我錯以後，兄弟就不會同心，以後就沒有感情了。
我們看到西方人兄弟之間的感情是沒有我們深厚的。
大人在處理這種兄弟吵架的事情時，一定要說兩個都有錯，兩個都該罵，然後還要告訴他們，兄弟只有不吵架才是對的，只要吵架，兩人都錯。
這叫做大是非跟小是非。
中國人是講大是非的，只要是兄弟就不能吵架，有什麼事好好商量。
小是非是說，一定要分誰對誰錯，分半天，分到最後離心離德，儘管天天住在一起，但是有時候還不如路人。
現在的小孩會把自己的房門關起來，告訴爸爸媽媽，我的信你們不能看。
可是中國的父母不會接受這樣的說辭，不看怎麼知道自己的孩子在幹什麼？那種允許孩子有個人隱私的做法都是外國人的東西。
外國人是孩子的事情他自己負責，因為在外國，孩子到18歲以後，他跟父母幾乎沒什麼關係了。
在中國，孩子到了30歲，還是父母的孩子；孩子40歲做錯了事情，做父母的會更丟臉。
外國人看到小孩，會先問：「你叫什麼名字？」我每次看到這個都覺得很好笑：小孩叫什麼名字，跟你有什麼關係?中國人不會這樣問，中國人看到小孩，二話不說，先問：「你爸爸是誰？」你爸爸是誰比較重要，你叫什麼名字又有什麼關係呢?可見，中國人永遠是連在一起的，中國人見到小孩，比較關心的是他爸爸是誰，至於他叫什麼名字，告訴我們，我們也不太注意，因為他分量不夠。
而且我們據此可以隨時變化——你爸爸是誰——我爸爸是領導——請進請進，拿出家裡最好的巧克力糖給他吃。
有人就因此說中國人很勢利。
我想請問大家：勢利好不好?你說不好。
那我告訴你，就是因為勢利，我們為了人家看得起；所以才會爭氣，才會不斷上進，否則，如果大家都一樣，你還要那麼努力，那麼辛苦幹什麼？我們中國人，無論到了哪裡，永遠都會想一件事，叫做：光宗耀祖！你說好。
那你太膚淺了。
難得人活著就是為了讓別人看得起嗎？那麼，中國人很現實很勢利，到底好不好？我想，到現在為止，我們已經非常清楚了，中國的事情沒有什麼好，也沒有什麼不好，四個字，合理就好。
根本沒有絕對的：好好是非。
所以，最後提醒大家一句，切記：得理要饒人，理直氣要和。