心態是你最大的本錢！

一位偉人說：「要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師」。
一位藝術家說：「你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。」
佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。
一、心態決定人生
在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。
其實，人與人之間並無太大的區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。
二、生氣不如爭氣
人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。
面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你註定永遠是個弱者。
三、有自信才能贏
古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難於做好事情；當你什麼也不做不好時，你就更加不自信。
這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗作斗爭，就得樹立牢固的自信心。
四、心動更要行動
心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。
一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。
五、平常心不可少
人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。
人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。
六、適時放棄才會有收獲
命里有時終須有，命里無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。
也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。
適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。
盲目的堅持不如理智的放棄。苦苦地挽留夕陽的人是傻人，久久地感傷春光的人是蠢人。什麼也捨不得放棄的人，往往會失去更加珍貴的東西。適當的時候，給自己一個機會，學會放棄，才有可能獲得。
七、寬容是一種美德
俗話說得好：「退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。」這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。
寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。
八、學會給心靈松綁
人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。
學會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養。
九、別把挫折當失敗
個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。
所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：「我不是失敗了，而是還沒有成功。」
一個暫時失利的人，如果繼續努力，打算贏回來，那麼他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰斗的勇氣，那就是真輸了。
十、避免煩惱成心病
在現實生活中，終日煩惱的人，實際上並不是遭遇了太多的不幸，而是根源於煩惱者的內心世界。
因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈松綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。
十一、快樂其實很簡單
有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實，快樂就在我們身邊。
一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。

為什麼善良的人會一生痛苦，磨難很多呢？而惡人卻活得好好的…看完頓悟了！

我曾經向一位德行極高的師父請教：「為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？」
師父很慈悲地看著我說：「如果一個人的內心有痛苦，那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是『惡人』的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。」
我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡！」
我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有『生存危機感』，因此心裡常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是噁心，如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。」
「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心；認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心！」
「你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種噁心！」
師父繼續微笑著說：「貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狹隘也好，這些都是噁心。因為你的內心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」
「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住！！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。」
「社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！」
「認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說『傲慢高山，不生德水』，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。」
「前世布施才是今世富裕的真正原因，『種瓜得瓜，種豆得豆』。而凡夫不識因果，將『種瓜』認為是『得豆』的因，將『種豆』認作是『得瓜』的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。」
「虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬！！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在！永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？」
師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢？感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！願我生生世世都能夠不離善法，速疾斷除一切內心的惡！
目前很多人的心態就是這樣。我也如此。看了此文後，心裡有了一些淡然。其實還是要有一顆平常心，做到內心的平靜不容易。可是想想我們的房子夠住，父母健康，孩子聽話。有時還可以有能力幫助到別人。我覺得就很知足了。

一個故事，讓你一生都不再生氣！

有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：
「你是誰啊?」
孔子的學生很自豪地說：
「我是孔先生的弟子!」
客人就說，「那太好了，我能不能請教你一個問題?」
學生很高興的說：「可以啊!」
但他心想：這人大概要出什麼奇怪的問題吧?
客人問：「一年到底有幾季啊?」
學生心想，這種問題還要問嗎?於是便回答道：「春夏秋冬四季。」
客人搖搖頭說：「不對，一年只有三季。」
「哎，你搞錯了，四季!」
「三季!」
最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭。如果是三季，學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了，於是準備帶客人去見老師孔子。
正巧這時孔子從屋裡走出來，學生上前問道：「老師，一年有幾季啊?」
孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」
這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。
客人馬上說：「磕頭磕頭!」
學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。
客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：「老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢?」
孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱(mazha)，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。」
記住這個故事，別考究是真、是假，對我們都非常管用。
因為：只要你會用，你可以多活十年!
很多朋友聽了這個故事後，變得很開心。碰到都跟我說，以前看到那些不講理的人會生氣，現在不會了，心想那是「三季人」，就不往心裡去了。
三季人堅持自己的「真理」，是因為他們沒有見到證明他們錯誤的事實，因而，你生氣就是對不起自己。
不爭就是慈悲，不辯就是智慧，
不聞就是清凈，不看就是自在，
原諒就是解脫，知足就是放下。
對任何人、任何事，當你要發脾氣時，當你情緒很不穩定時，你就想那是「三季人」，是「三季人」做的事，馬上就會心平氣和了。

佛說：當你無所求時，才會無所不有！！

你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。
人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚痴，因為不會換角度。
懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。
不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那麼煩惱，不會那麼痛苦了。
不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。
大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難!放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！
現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麼也沒有做成。不管是小事大事，家裡的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
不管面對什麼事情什麼現象，你的心永遠那麼平靜，永遠那麼清凈，這叫解脫。
讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

原來這才是「超渡」的真相！如果你常常感到悲傷、坐立不安…請你一定要這樣做啊！！

所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。
所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？
你的心都平靜了嗎？
從小到大，你的心有沒有不平衡？
包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你超渡那個從小沒有得到愛的自己，超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。
你的內在小孩還孤獨嗎？
你還是覺得人性是不可信任的嗎？
你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負面的情緒，就表示還有一個，在負面情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，或是在上班，怎麼越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，這些情緒哪裡來的你不知道。
負面情緒，是反映內在的你如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，是你裡面的人在哭。
如果你常常莫名其妙，感覺到負面的情緒，表示你的內在，還有一個自己，還陷在水深火熱的負面情緒裡頭，他在等你。
等你做什麼？等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。
學會超度你自己，讓心安下來你之所以坐在這兒不安心，是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼，所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡。
所 謂超渡你自己：是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負面情緒的自己。
你自己，就是你自己的觀世音菩薩。
所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你；祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中，祂循聲救苦。
你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐 懼的自己，甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。
接下來，你要超渡你累世的自己。
很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，你安定的力量 也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這代表當你開始學習身心靈的概念，當你了解宇宙的奧秘，當你開始進入生活的另一個層面，你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，你的過去世有好多的自 己，都在等著你去幫忙他。
這一世，透過你心靈的安定，你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，你可以改變「自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人」這樣的觀念，不但可以幫你把這一世的你變得更好，而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。
於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊？
你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。
超渡過去世，在種種苦痛當中的你，等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，就是你在當下感覺到圓滿的那一天。
放過自己，活得自在
只有放下，你才能看得更遠~

生命中能量的得與失....只要打開，將超乎想像！

告訴您一個天大的秘密：當您充滿歡喜心、慈悲心、包容心、敬畏心時，時空中的能量會源源不斷流入您的身體；當您打開智慧之門，充滿法喜時，獲得的能量將超乎您的想像；當您真正為眾生發一個大的善願後，您會在瞬間得到無限的能量。反之，當您內心充滿怨恨、恐懼、無奈、嫉妒、煩惱時，能量會迅速流失，形成病變，加速衰老與死亡；尤其是恐懼，它會讓能量頃刻間喪失殆盡，甚至令人失去生命。
修煉修什麼？就是修得讓自己健康長壽、快樂幸福，增長智慧，讓內心充滿安詳。所以，在知道了這個秘密以後，您該知道如何讓身體健康？如何消除疾病了吧？這一切，就是老師告訴我們的：「一切自己創造，創造自己一切」。

建造一個充滿祥和的能量場
很多人都有這個經驗，有的陌生人會給人很舒服的感覺，讓人願意親近；而有的人則會讓我們很緊張、很不舒服，甚至連一刻也不想和他在一起。其實這些都和人的心念能量場有關。過去那些德高望重的老中醫們，他們有著菩薩一樣的心腸，病人到他那里，不用吃藥病都能好三分。為什麼？就是他身邊有一個充滿祥和之氣的能量場，讓病人感到心情舒暢，病自然就會退去。故而我們首先要知道心念的重要性——這就是老師所說的「思維的有效性」：善念感召的是健康和吉祥，惡念感召的是疾病和災難，這絕對不是迷信，而是實實在在的科學。
所以，有個教誨說：「所有的事情都是能量的振動，相同頻率會相互吸引，虛其心吸引天地之靈氣，埋怨吸引負面的能量。」

如何獲取能量
實際上，整個生命的過程就是能量的獲取與釋放的過程。除了從飲食中獲取能量外，其實很多人不知道我們還需要從虛空中獲取能量。這個能量的獲取其實說起來也很簡單，就是「虛、靜」二字而已。老子在《道德經》里所說的「致虛極，守靜篤」是修煉的最高層次。在這個狀態下，天地的能量可以隨時為我所得。首先要「靜」下來，靜下來就代表我們開始減少能量的消耗。而「虛」其心，清空內心以達到「無」的境界，才能開始從太空宇宙中吸收能量。能吸收到什麼樣的能量，則取決於內心！有什麼樣的內心，就會感召到什麼樣的能量——這就是老子所講的吸引力法則。
所以，老師教誨我們說：「無，可以是沒有，可以是有，更可以是無窮無盡。有個‘無’真好。人在‘無’中，才能無窮無盡，才能寧靜致遠，才能聚精會神。」

智慧是什麼
智慧其實也是一種能量，而且是高級的、看不見的能量。一個人能力的大小，其實起關鍵作用的還是他的智慧。這就是偉人為什麼會有那麼大的號召力？為什麼他們做事就能成功的根本原因。他們的內心蘊藏著無窮的智慧，心念一動，就會調動大量的能量來幫助他完成所要完成的事業。而智慧能量的來源，則需要我們能以虛極靜篤的狀態來從天地吸取。一個靜不下來、虛不下來的人是不可能有什麼大智慧的。還有一點，一個人擁有的能量大小是和他的心量完全成正比的！心量有多大，他吸取的能量就會有多大；能量越大，能力就越強。
所以，老師教誨我們說：「如果有人傷害我們，我們要非常平靜地面對，根本不在乎別人的傷害，這就叫修心。心量放大，福就大。苦難能拓寬一個人的心量，憂患能成就一個人的偉大。」
通過以上，我們可以知道一個人的成功離不開他內在的能量，有時我們也管這個叫「磁場」、有時叫「氣場」，其實都是一個意思。但同時我們也應該知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代價的——這些能量有體能、有智能、也有德能，都是平時積累所得。無論是生命的過程還是做任何事情，都是一個能量的收放過程。當一個人運氣好的時候，他往往做什麼事情都容易成功，因為這個時候他內在的能量是充足的。但任何人的能量狀態都是在不斷變化的，我們要了解生命能量的秘密，能正確地認識自己的狀態，才能善於把握時機，該出手的時候就出手，不該貪功冒進的時候就韜光養晦。

起心動念皆是能量的消耗
我們的能量消耗主要是通過起心動念消耗的。你每發出的一個念頭都是通過能量的消耗來完成的。佛、道為什麼強調心要清淨（清靜），其實就是要你減少起心動念，減少能量的消耗。

一個人「命」的能量構成
我們知道生活在現實當中的人，每個人的命都是不同的。命看起來複雜。其實說透了也很簡單，從能量的角度講。一個人的命無非就是由體能、智（慧）能、德能三部分構成。再細分的話，德能是一個人能量的樹根，慧能是一個人能量的樹幹，體能是一個人能量的枝葉。一個修煉人修也就是修這三個方面。

身體中能量的傳遞通道
很簡單，身體中血管就是能源（血）的傳遞通道，經絡就是能量（氣）的傳遞通道，神經就是信息的傳遞通道。

經絡為什麼會不通，為什麼會痛苦
經絡不通，從根本上講，其實就是心裡有障礙了，心有一處不通，則身體就會對應有一條經絡堵塞。心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。所以能量通道堵塞了，首先要從心（信息）來調整。一位德高望重的老道長就曾經說過，一個人他每一個痛苦都有一個罪惡與之相對應，心裡的罪惡不除，痛苦就不可能解除。那麼什麼東西會堵塞我們的心呢？怨恨惱怒煩，貪婬邪惡，這些就是堵塞我們清淨內心的罪魁禍首。所以我們要解除身體的痛苦，必須保持一顆無私無欲的清淨心。

《心態好，人生就快樂》生氣不如爭氣，抱怨不如改變

心態好，人生就快樂，生活中， 一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利， 過上真正快樂的生活。
1、心態決定人生
一位哲人說過：「你的心態就是你的主人。」人與人之間並無太大的區別， 真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。
2、生氣不如爭氣
面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你註定永遠是個弱者。
3、有自信才能贏
古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為沒自信。
當你什麼也做不好時， 你就更加沒自信，這是一種惡性循環。若想從這種循環中解脫出來，就得與失敗作鬥爭，然後樹立牢固的自信心。
4、平常心不可少
人生應該有所追求， 但若一時得不到，
並不會阻礙日常生活的幸福。因此，擁有一顆平常心， 是人生必不可少的潤滑液劑。
5、學會給心靈解綁
人的心靈是脆弱的，想讓心靈感到快樂，需要常常自我激勵、自我表揚。
6、別把挫折當成失敗
成功者在一次又一次的挫折面前，總是對自己說： 「我不是失敗了，而是還沒有成功。」一個暫時失利的人， 如果繼續努力，打算贏回來，那麼他今天的失利，就不是真正的失敗。
7、別把煩惱當成心病
當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈鬆綁，避免煩惱變成心病。
8、快樂其實很簡單
有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。
其實，快樂就在我們身邊。一個會心的微笑， 一次真誠的握手，一段傾心的交談， 就是一種快樂無比的事情。平常總有令人生氣或是想抱怨的時刻，然而，抱怨、生氣不能解決問題，改變、轉念，生活才會更快樂！