海星的故事

這個故事的原創者是美國的人類學家Loren Eisley，我曾經在不少場合都聽過這則故事，我覺得很有啟發性，而且令人產生一種永不放棄的堅毅精神……
有一個人沿海灘漫步，他注意到在海灘遠處，有一位小朋友，他正在從海灘上拾起一些東西，然後將「牠」扔進海裏，這個人覺得很好奇，好想知道這個小朋友在撿拾些甚麼。
等他走近一點時，他發現這個小朋友原來手裏拾的是海星，還有的是海星正佈滿了整個海灘，在綿延數里長的沙灘上，躺差不多幾百萬隻海星。 這個人就問：「小朋友，你為甚麼
會把海星扔進海裏呢？」
小朋友回答：「如果這些海星躺在這裏，明天當海水退潮之後，全部都會死掉。」
「你看清楚沒有！」這人說道：「在你的周圍，在沙灘上的海星數目有多少，你知道自己所做的和這數百萬隻海星有甚麼意義？」
小朋友再拾起另一隻海星，然後一邊把牠丟進海裏一邊回答說：「對這一隻海星就有意義了！」
你對這個故事有甚麼感想呢？海星在你心中會是代表了些甚麼呢？
你想拯救的海星，是否值得你這樣的付出呢？
在你心目中會有甚麼理想呢？有時候會覺得自己的力量實在有限，如果你是一位老師、社工、領導……會否有疲倦和想放棄的念頭呢？
這個故事正好提醒自己，不嘗試就不會成功，肯去做才有機會，有行動總比裹足不前好，能做到多少就多少。

念3遍心經21遍心咒會有不可思議的效果！附具體念誦方法，轉發就是念誦！

根據我的一些同修的經驗，心經可以幫你相當大的忙，你可以三遍心經21遍心咒（揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）反覆的求觀世音菩薩幫你達成你心中的好的願望！一般而言，觀世音菩薩絕對會聞聲救苦，幫你達成你的善願，關鍵就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心經，不是首先要去理解其中的深奧意思的。
我的意思就是說：什麼都不管，念就是了！！！
念的程序是這樣的：（口念和心念都無所謂！）
從頭到尾念第一遍
從頭到尾念第二遍
從頭到尾念第三遍
再念心經心咒21遍（揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）
再念祈求文：弟子***誠心祈求南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛幫弟子***達成……（你的良好願望）！
再念感謝文：弟子***誠心感謝南無大悲觀世音菩薩和諸護法金剛！

附：心經全文（非常的短，3分種就可以念一遍）
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子
色不異空空不異色
色即是空空即是色
受想行識亦復如是
舍利子
是諸法空相不生不滅
不垢不凈不增不減
是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死亦無老死盡
無苦集滅道無智亦無得以無所得故
菩提薩陲依般若波羅蜜多故
心無掛礙無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒是無上咒
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是無等等咒能除一切苦真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦
波羅僧揭諦菩提娑婆訶

你能遇見心經，就是知！你能念誦心經，就是行！！你能得到加持，就是證！！！
非常的高興你能念心經，其實這個心經非常的重要，平時有麻煩是可以靠心經來幫你度過難關的！簡單又功效宏大！
念的程序是這樣的：（口念和心念都無所謂！）
每次完整的一遍是這樣的：（從觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時……一直念到即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）,念完三遍后，再念心經心咒21遍（揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）,記數就用手指來計！21遍心咒是一個規定的數字！
象這樣的三遍心經加21遍心咒，是完整的一次祈願程序。當然越多次完整的越好，多多益善！到時候你就會知道心經的厲害！！！很多人以為心經是修鍊空性的一個經文，其實並不是這樣的（僅代表我和一些同修的想法）。你要是有天眼的話，就會看見你每次念完整的三遍心經加21遍心咒的話，身邊和頭頂會有金甲護法神！！！（一個修鍊茅山術有天眼的人所告訴我的同修的意見）
多多念心經吧！！！

好人嘴賤，壞人嘴甜！看了你就知道...太有理了！

你遇到困難了，去找人幫忙。 嘴上答應的客客氣氣的，不一定真的會幫你。而滿嘴刻薄的那個，說不定回頭就替你辦了。所以說，別信人一張嘴，要看人一雙手。
真心幫你的人，嘴上都不饒人。 而說的越客氣的那個，心裡面壓根就沒準備幫忙。 好人往往嘴賤，壞人往往嘴甜，每天都要你好看！
因為心直口快，得罪不少人，但又不會拐彎抹角，這種非黑即白的性格與生俱來。近日看到一段話說的挺好：口不饒人心地善，心不饒人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸。寧交一幫抬杠的鬼，不結一群嘴甜的賊！

心態是你最大的本錢！

一位偉人說：「要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師」。
一位藝術家說：「你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。」
佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。
一、心態決定人生
在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。
其實，人與人之間並無太大的區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。
二、生氣不如爭氣
人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。
面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你註定永遠是個弱者。
三、有自信才能贏
古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難於做好事情；當你什麼也不做不好時，你就更加不自信。
這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗作斗爭，就得樹立牢固的自信心。
四、心動更要行動
心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。
一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。
五、平常心不可少
人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。
人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。
六、適時放棄才會有收獲
命里有時終須有，命里無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。
也許在你殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。
適時放棄是一種智慧。它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。
盲目的堅持不如理智的放棄。苦苦地挽留夕陽的人是傻人，久久地感傷春光的人是蠢人。什麼也捨不得放棄的人，往往會失去更加珍貴的東西。適當的時候，給自己一個機會，學會放棄，才有可能獲得。
七、寬容是一種美德
俗話說得好：「退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。」這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。
寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。
八、學會給心靈松綁
人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂無比。
學會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養。
九、別把挫折當失敗
個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。
所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：「我不是失敗了，而是還沒有成功。」
一個暫時失利的人，如果繼續努力，打算贏回來，那麼他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰斗的勇氣，那就是真輸了。
十、避免煩惱成心病
在現實生活中，終日煩惱的人，實際上並不是遭遇了太多的不幸，而是根源於煩惱者的內心世界。
因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈松綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。
十一、快樂其實很簡單
有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實，快樂就在我們身邊。
一個會心的微笑，一次真誠的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情。

為什麼善良的人會一生痛苦，磨難很多呢？而惡人卻活得好好的…看完頓悟了！

我曾經向一位德行極高的師父請教：「為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？」
師父很慈悲地看著我說：「如果一個人的內心有痛苦，那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是『惡人』的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。」
我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡！」
我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有『生存危機感』，因此心裡常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是噁心，如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。」
「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心；認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心！」
「你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種噁心！」
師父繼續微笑著說：「貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狹隘也好，這些都是噁心。因為你的內心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」
「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住！！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。」
「社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！」
「認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說『傲慢高山，不生德水』，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。」
「前世布施才是今世富裕的真正原因，『種瓜得瓜，種豆得豆』。而凡夫不識因果，將『種瓜』認為是『得豆』的因，將『種豆』認作是『得瓜』的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。」
「虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬！！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在！永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？」
師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢？感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！願我生生世世都能夠不離善法，速疾斷除一切內心的惡！
目前很多人的心態就是這樣。我也如此。看了此文後，心裡有了一些淡然。其實還是要有一顆平常心，做到內心的平靜不容易。可是想想我們的房子夠住，父母健康，孩子聽話。有時還可以有能力幫助到別人。我覺得就很知足了。

一個故事，讓你一生都不再生氣！

有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他：
「你是誰啊?」
孔子的學生很自豪地說：
「我是孔先生的弟子!」
客人就說，「那太好了，我能不能請教你一個問題?」
學生很高興的說：「可以啊!」
但他心想：這人大概要出什麼奇怪的問題吧?
客人問：「一年到底有幾季啊?」
學生心想，這種問題還要問嗎?於是便回答道：「春夏秋冬四季。」
客人搖搖頭說：「不對，一年只有三季。」
「哎，你搞錯了，四季!」
「三季!」
最後兩個人爭執不下，就決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭。如果是三季，學生向客人磕三個頭。
孔子的學生心想自己這次贏定了，於是準備帶客人去見老師孔子。
正巧這時孔子從屋裡走出來，學生上前問道：「老師，一年有幾季啊?」
孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」
這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。
客人馬上說：「磕頭磕頭!」
學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。
客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：「老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢?」
孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱(mazha)，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。」
記住這個故事，別考究是真、是假，對我們都非常管用。
因為：只要你會用，你可以多活十年!
很多朋友聽了這個故事後，變得很開心。碰到都跟我說，以前看到那些不講理的人會生氣，現在不會了，心想那是「三季人」，就不往心裡去了。
三季人堅持自己的「真理」，是因為他們沒有見到證明他們錯誤的事實，因而，你生氣就是對不起自己。
不爭就是慈悲，不辯就是智慧，
不聞就是清凈，不看就是自在，
原諒就是解脫，知足就是放下。
對任何人、任何事，當你要發脾氣時，當你情緒很不穩定時，你就想那是「三季人」，是「三季人」做的事，馬上就會心平氣和了。

佛說：當你無所求時，才會無所不有！！

你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。
真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而來了。
人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚痴，因為不會換角度。
懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。
不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那麼煩惱，不會那麼痛苦了。
不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。
大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難!放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！
現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麼也沒有做成。不管是小事大事，家裡的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
不管面對什麼事情什麼現象，你的心永遠那麼平靜，永遠那麼清凈，這叫解脫。
讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。