活着就是勝利

活着就是勝利，賺錢只是游戲，健康才是目的，快樂更是真諦。百年之後，你睡你的，我睡我的。再美麗的語言也無法跟你溝通，因為我們要沉睡，睡很久，很久……
所以，身邊的人要相互珍惜，因為每個世人的時間都越來越少，最终還是要互相分離。不要爭執，不要鬥氣，好好說話，相互理解！
好好珍惜對你好的人 ，失去了，怎樣也找不回來。離開了，上網也聯系不上！
生命，每個人只有一次，或長或短；
生活，每个人都在繼續，或悲或歡；
人生，每個人都在旅途，或起或伏。
人無完人，事無完美。
有些小人，你不須計較，計較會煩；
有些繁事，你不必在意，在意會累。
世界很大，人心很細，哪能不遇到小人？
紅塵很深，人世浮華，哪能没有心煩事？
想得淺一點，活着就該隨遇而安！
看得淡一點，頭頂就有一大片藍天！
誰都會害怕失去，因此是拼了命的珍惜，後來却還是什麽都留不住。人到老年，還是順其自然吧，無可奈何也好，心態淡然也罷，認認真真地活在當下，自然發覺生活也並不是那麽難捱。
人一輩子，有人羡慕你，有人討厭你，有人嫉妒你，有人看不起你，没關係，他們都是外人。
生活就是這樣，你所做的一切不能讓每個人都滿意，不要為了討好别人而丟失自己的本性。
一樣的眼睛，不一樣的看法；
一樣的耳朵，不一樣的聽法；
一樣的嘴巴，不一樣的説法；
一樣的心，不一樣的想法；
一樣的錢，不一樣的花法；
一樣的人們，不一樣的活法。
再優秀，也得要碰上識貨的人；
再付出，也得遇上感恩的人；
再真誠，也得趕上有心的人；
再謙讓，也得面對珍惜的人。
你所知道的不要全說，你所看到的不要全信。這個世界，不是用眼看，而是用心品。
自古人生最忌滿，半贫半富半自安；
半命半天半機遇，半取半捨半行善；
半聾半啞半糊塗，半智半愚半經賢；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨缘；
人生一半在於我，另外一半聽自然。
用心數數，我們的生命已經過半，還有多少日子够我們浪费，够我們消遣，够我們作踐，够我們感嘆。
好好的活着，簡簡單單地過好老年的每一天！

抱怨是最毒的毒藥

【越努力，越幸運】 一個人經歷的越多，他會思考的越多。越是優秀越是努力，這一現象的根因在於，優秀的人總能看到比自己更好的，而平庸的人總能看到比自己更差的。真的努力後你會發現自己要比想像的優秀很多。記住一句話：越努力，越幸運。一起勉勵，努力讓這一年成為你幸運的一年！
【最好的狀態】 最好的狀態就是，隨遇而安、遇事不急不躁，該有主心骨的時候能鎮得住場，不該有的時候能心安理得躲一旁不多話；會愛人，會關心人，會牽掛人，但不纏人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲；會為愛的人甘於放下身段，有學習的熱情和動力，每天都在進步，但不再期待別人的誇獎。
【抱怨是一種毒藥】 抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修鍊，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找藉口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑！
【生活苦的原因】 生活本不苦，苦是慾望過多；水能直至大海，就是因為它巧妙避開所有障礙，不斷前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南牆不回頭。人生路上難免會遇到逾越不了的困難，繞一繞，何嘗不是個辦法。逆境能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。但是是繞行，不是調頭和放棄！
【要相信自己】 你聰明有人會說你心機重，你靠的是努力有人會說你運氣好，你說自己天生樂觀有人會說你虛假。有時，你明明就是一杯白水，卻被硬生生逼成了滿肚子憋屈的碳酸飲料。人一生遇見太多人，沒必要活在他們的眼神裡，只要內心澄明，就永遠不用討好一個不懂你的人。就算全世界都否定你，你也要相信你自己。

過午不食的「午」是究竟指的是幾點？

問：過午不食的「午」到底是幾點？
　　濟群法師答：「八關齋戒」是在家居士體驗出家生活的一種戒律。不少佛弟子都受過五戒。五戒的規範，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能使我們獲得人天福報。而八關齋戒更接近於出家人的戒律，是佛陀為在家居士種下出世解脫之因而慈悲開設。
　　佛經記載，一日一夜受八關齋戒的功德，相當於一生受五戒的功德。有條件的話，希望大家多去寺院受持「八關齋戒」。
　　八關齋戒並未要求不倒單，可正常休息。受持八戒，必須了解戒相，才能正確持戒。與五戒相比，八戒的重點有二：一是不淫慾，一是不非時食。五戒要求是「不邪淫」，允許夫妻間正當的性生活。
　　八關齋戒應在如法道場，禮請出家僧人傳授。若所在地沒有僧人或清凈道場，也可在佛前自受。近年來，蘇州西園戒幢律寺每月都為信眾傳授八關齋戒，具體時間在每月第一周的周末，大家有機會可去體驗一下。
　　其意義在於，在家居士可以通過受持這些戒律，感受清凈、離欲的出家生活。因八戒已接近沙彌戒，故受持功德極大。
　　按現在的時間計算，「午」為十二點。古代沒有時鐘，通常是在陽光下立一根棍子，當影子到達正中，就是正午時分。持午的人，從當天正午到次日早上明相現時才能進食。所謂明相，並沒有具體時間，以在室外可以看到自己的掌紋為準。
　　而在受持八戒的一日一夜內，則須嚴格戒除一切兩性行為。第六條「不著香花蔓，不香塗身，不歌舞倡伎，不故往觀聽」及第七條「不坐高廣大床」，也是為了幫助我們守護「不淫慾」這條戒。至於「不非時食」，也是五戒所無，須嚴格持守。

到底應該念南無阿彌陀佛還是阿彌陀佛？

文：道西法師
　   有居士問我，到底是念「南無阿彌陀佛」好，還是念「阿彌陀佛」好？
　　我回答說，「你歡喜怎麼念就怎麼念吧。」
　　關於這個問題，在信佛的信眾中也有爭論。
　　有的說，「應該念『南無阿彌陀佛』，直接念『阿彌陀佛』不夠尊敬，就好像對你的師父一樣，你能夠直接念他的名字嗎？」
　　對此觀點，我不以為然。那麼到底應該念哪個好呢？
　　大家知道，「南無」含有皈依、禮敬的意思，如果你把阿彌陀佛當作你的接引導師，那麼，你確實應該念「南無阿彌陀佛」，以表示你對導師的尊重。
　　但是，如果你把「阿彌陀佛」當作你的慈父的話，你就沒必要講那麼多客氣了。就好像你喊你父親一樣，你肯定會喊「爸爸」，而不會喊「禮敬爸爸」。所以，當我們把阿彌陀佛當作我們的慈父的時候，念「阿彌陀佛」就更覺得親切些。
　　在母音老人的開示里，他就講過一個故事。上海的一位老居士，念佛多年，很是虔誠，他一直念的是「南無阿彌陀佛」。後來有一天晚上，菩薩託夢給他，對他說，你不要念「南無阿彌陀佛」，改念「阿彌陀佛」，也不要一天念兩個小時，要念一天一夜。
　　醒來之後，他就想，哦，這是菩薩在指點我修行了。於是老老實實按菩薩的教導念「阿彌陀佛」，念了一天一夜，感受與從前大不相同，大為受用。
　　所謂「三界唯心，萬法唯識」，你是什麼樣的心，就應該採取什麼樣的方法修行。不能夠隨便聽到別人的一些話就搖擺不定。不管念「南無阿彌陀佛」還是念「阿彌陀佛」都是很好的，關鍵是你要念得安心，念得歡喜，這就足以了。

原來這才是「超渡」的真相！如果你常常感到悲傷、坐立不安…請你一定要這樣做啊！

所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。
所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？
你的心都平靜了嗎？
從小到大，你的心有沒有不平衡？
包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分兩階段：
第一個階段，是超渡這一輩子的你
超渡那個從小沒有得到愛的自己，超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。
人第一個要安的是自己的心。
你的內在小孩還孤獨嗎？
你還是覺得人性是不可信任的嗎？
你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負面的情緒，就表示還有一個，在負面情緒的自己。
比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，或是在上班，怎麼越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，這些情緒哪裡來的你不知道。  
負面情緒，是反映內在的你 
如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，是你裡面的人在哭。
如果你常常莫名其妙，感覺到負面的情緒，表示你的內在，還有一個自己，還陷在水深火熱的負面情緒裡頭，他在等你。
等你做什麼？等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。 
學會超度你自己，讓心安下來
你之所以坐在這兒不安心，是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼，所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡。
所 謂超渡你自己：是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負面情緒的自己。 
你自己，就是你自己的觀世音菩薩。
所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你；祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中，祂循聲救苦。
你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐 懼的自己，甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。
接下來，你要超渡你累世的自己。
很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！
弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，你安定的力量也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。
這代表當你開始學習身心靈的概念，當你了解宇宙的奧秘，當你開始進入生活的另一個層面，你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，你的過去世有好多的自己，都在等著你去幫忙他。
這一世，透過你心靈的安定，你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，你可以改變「自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人」這樣的觀念，不但可以幫你把這一世的你變得更好，而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。
於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。
你要超渡誰啊？
你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。 
超渡過去世，在種種苦痛當中的你，等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，就是你在當下感覺到圓滿的那一天。
放過自己，活得自在
只有放下，你才能看得更遠~

別讓負面的情緒侵蝕你的心，世界上還有很多美好的事物，等著你去發掘

心靈像是一面鏡子，美好的心靈是清澈的泉水，能夠使一切不愉快不翼而飛，即便身處難以擺脫的泥濘之中，也懂得欣賞四周的美景，所看到的事物也會是美好的。

然而不美好的心靈，因為心裡充滿灰暗的負面情緒，看到的事物總是最壞的那面。

分享一個小故事給大家，有兩個重病的男人，同住一間病房，兩個截然不同的心靈，所思所想也完全不一樣......

兩個身患重病的男人，住在同一間病房中，幾乎都躺在病床上。

其中一名男子每天被允許坐起來一個小時，以便清除肺部排出的液體，剛好，他的病床位於窗邊，所以每天他有一個小的時間可以看窗外的景物。另一位角落的病人則必須整天躺在床上，不得起身。

為了排解無聊，他們每天都會聊上幾個小時，聊工作、家庭、服役等雜七雜八的事情都能夠成為他們的話題，打發時間排解無聊。

除此之外，就是每天下午窗邊的男人坐在病床上，描述窗外的景象給角落的男人聽。

在這一個小時的時間里，窗邊的男人述說窗外的美妙景象，角落的男人聽得如癡如醉，這段時間是他們最有精神的時候。

窗外有美麗的花園和湖泊，可愛的鴨子和天鵝在水面上嬉戲，孩子們玩著小船，發出歡樂的嘻笑聲。

五顏六色的花叢中，甜蜜的戀人牽手散步。巨大的樹木為城市增添光彩，襯托那一棟棟的高樓大廈。

窗邊的男人仔細描述窗外的景象，角落的男人總是閉上眼睛聆聽，想像那些栩栩如生的景象。

窗邊的男人描述美麗的一切，讓角落的男人萌生自私的想法，「為什麼他能夠欣賞窗外的景色，而我卻什麼都看不到呢？這太不公平了。」一開始他為自己的想法感到羞愧，然而日子一天一天過去，他錯過能夠欣賞的更多美景，嫉妒侵蝕他的心，他憎恨，心中充滿熊熊怒火，胡思亂想的結果，他發現自己無法入睡。「本該是我睡在窗邊」的思想控制他的生活。

某天深夜，角落的男人睡不著盯著天花板發呆，窗邊的男人開始不斷咳嗽，肺部的液體使他呼吸困難。昏暗的房間里，他看著窗邊的男人苦苦掙扎，想要按求救鈕，他一動也不動，靜靜在一旁聽著，不幫忙按求救鈕，也不大聲呼叫護士前來。不到五分鐘，咳嗽聲停止了，隨後呼吸聲也沒了，接著是死寂般的靜默。

第二天早上，護士帶著洗澡水來到病房，她發現窗邊的男人死了，覺得很難過，並請人把他的屍體抬走。角落的男人立即要求換到窗邊，護士完成他的願望。他興奮極了，他終於有機會親眼看見窗外了，護士走後，他痛苦撐起身子，想要看看窗外的世界，他驚訝的發現，只有一面高聳的白墻......

忌妒讓角落的男人失去美麗的故事，甚至失去自己唯一可以談天的朋友。死去的男人也許是想鼓舞角落的男人，讓他不要因為臥病在床，失去快樂和希望，但是角落的男人卻不這樣認為，最後不但失去一切，還得面臨孤獨的生活。快樂是要自己追求的，那些看似無害的抱怨、牢騷，卻勾起人們的負面情緒，就會讓我們失去欣賞美景的機會。拋除那些不愉快的，會發現有很多事情值得我們歡欣鼓舞。

相似的故事：失明的男人有一個很棒的病友，總是說著窗外發生的趣事，有說有笑，兩人成為了好朋友。但是老人最後過世了，失明的男人問護士窗外有什麼，才發現窗外根本沒有什麼風景，只有高聳的墻。失明的男子終於明白，老人說的善意謊言，編出最美麗美景、最有趣的故事，只是為了激勵他，別放棄任何希望。

解除負面思維習慣

從現在起，我的潛意識裡的各種負面信念都不會發生作用。
我樂觀、自信，有能力解決任何問題。
我愛我自己，我要讓自己的身體跟心理都非常健康。
我喜歡自己，我要讓美好的事情發生在我身上。
我尊重自己，別人也尊重我。
我喜歡自己，別人也喜歡我。
因為我一天比一天更好，我已經具有值得別人信賴的能力，我做任何事情都會無往不勝。
我有堅強的意志，也有敏銳的感覺，我用樂觀的態度來觀察這個世界，我能夠掌握我的人生。
我擁有幸福、成功的人生，我有強大的意志力，只要我設定一個目標，就會全力以赴來實現我的目標。