再不珍惜，我們就老了！

這世間最珍貴的，

不是已經失去的東西，

而是你現在所擁有的一切，

你要明白，

失去的，未必就是好的，

能把握住的才是最好的。

人生最大的幸福是：

自己在乎的人也正好在乎著自己。

相伴著，慢慢變老，

對也好，錯也好，

雨也罷，晴也罷，

不生氣，不吵架，

互相包容，互相照顧，

互相珍惜、懂得理解、

信任尊重、寬容忍讓！

我們希望遇見的每一個人，

都能拿真心對我們。

可是，不是所有的人都會對我們好，

有的人，虛情假意欺騙我們，

有的人，不懷好意利用我們。

不必驚慌，不必傷懷

更不必遺憾。

真朋友不會走，好感情不會丟，

時間能證明一切，

留到最後的，才是最好的，

更是最珍貴的。

真朋友，

不分富窮，只要心誠；

不分美醜，只要善良；

不分距離，只要聯繫；

不分身份，只要幫襯。

有難時不會袖手旁觀，

遇事後不會離你而去，

這樣的人，就是真心的朋友，

才是真正對你好的人。





不管是朋友，還是愛人，

不管是友情，還是愛情，

一個不珍惜，另一個就會轉身，

一個不用心，另一個就會寒心。

轉身而去，寒心以後，

再深情的表白也暖不了，

再感人的行為也喚不回。

從今天起，記住了：

對你好的人，你要銘記於心；

陪著你的人，你要好好珍惜。

離開的都是過客，擦肩的都是路人，

只有那些對你好，陪著你的人，

才是你這輩子最該珍惜的人！

一輩子很短，

我們的時間不知道去了哪裡？

本以為過了今天有明天，

過了明天還有後天，

熟不知，有時候，

錯過了，便是一生，

再不珍惜，我們就老啦！

趁有空、趁年輕，趁現在，

努力過好餘下的每一天！

好好珍惜吧，

風雨路上的朋友，你要感恩！

懂得感恩，才能懂得生活；

經得起平淡的愛人，你要珍惜；

懂得珍惜，才會幸福。

我想抱你一下

我想抱你一下

簡簡單單的

無拘無束的

安安靜靜的

在喧囂的生活中

擁抱甜蜜和溫馨

忘記煩惱和憂愁

夜幕降臨了

我只是從後背輕輕擁抱你

擁抱你一天的疲憊

擁抱你酸楚的生活

擁抱那些曾經的過往和未來的夢想

擁抱我們一起走過的點點滴滴

不要耳鬢廝磨的纏綿

不言不語，聽見彼此的呼吸

感悟生命的交融和無言傾訴

黎明時分

慵懶地起床，揉揉眼睛

給新的日子一個擁抱

給你一個分別一整天的擁抱

不是離別的惆悵

是最好的鼓勵和幸運

讓擁抱從清晨的溫暖開始

給最愛的人一個暖暖的祝福

金色的陽光打在幸福的擁抱之上

擠進愛情的心房

下雨了，雨點滴答滴答

擁抱那連綿細雨吧

煙雨有情，微風拂面

兩個人在小小的傘下擁抱

傘外的世界與我們無關

我們只管盡情擁抱擁吻

我的唇印上了你的唇

好像蜻蜓點水一般

觸及一點點肌膚，卻轉入血液流淌

好像初戀柔情似水

眼裡都是愛的光芒

還有那胳膊彎兒

放哪放哪？都是幸福說了算

擁抱不需要很刻意化

只是簡簡單單，無拘無束

就像生活中的柴米油鹽

平淡無奇，卻總是需要

一次擁抱，一生情愛

讓美好的生活從擁抱開始

讓甜蜜的愛情從擁抱開始

別大聲喧嘩，讓擁抱更久更暖

彆扭扭捏捏，讓擁抱順其自然

境由心生，美由體感，愛在心中

我想抱你一下

一次也是一生一世

人生一世：一切隨緣，順其自然！

人生，因緣而聚；因情而暖。
世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益！
有緣，不推，無緣，不求！來的，歡迎，去的，目送！
一切隨緣，順其自然！
下雨了，才知道誰會給你送傘；遇事了，才知道誰對你真心。
有些人，只會錦上添花，不會雪中送炭；有些人，只會火上澆油，不會坦誠相待。
花開了，會謝；時光走了，不會再來。
珍惜該珍惜的人，做自己該做的事，別在乎其他太多。
話再漂亮，不守諾言，也是枉然；友情再濃，不懂珍惜，也是徒勞。
人生，因緣而聚，因情而暖，因不珍惜而散。
活著，就要善待自己。
別跑到別人的生命裡當插曲。
不管是友情還是愛情，來了，就熱情相擁。
走了，就坦然放手！
不屬於於咱的東西，咱不要。
不是真心給自己的東西，不必稀罕。
時間在變，人也在變。
有些事，不必解釋。
信任與否，就在人的一念之間。
活出自我來。
懂你的人，不必解釋；不懂你的人，何必解釋。

什麼是佛，什麼是佛教，為什麼學佛等

1、什麼是佛？

「佛」這個字是從印度梵文音譯過來的，它是「智慧」、「覺悟」的意思。當年為什麼不用「智，覺」這兩個字翻譯呢，因為佛陀的含義是無限的深廣，這兩個字不能夠全部包括，因此就採用音譯，然後再加以註解。

佛這一個字有體有用，從它的本體上說是「智慧」，從它的作用上講是「覺悟」。

2、什麼是佛教？

佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，時間上它講過去，現在，未來；空間上，它講我們眼前的生存環境一直推演到無盡的世界。

佛教是教育不是宗教，我們稱釋迦牟尼佛為「本師」，只有教學才有師生的關係。我們自稱為弟子，弟子是中國古時候學生的自稱。不同於一般的教育，佛教講的是三世的教育。即過去，現在，未來。

3、佛教的創始人是誰？

佛教的創始人是北印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，喬達摩·悉達多，十九歲那年，他放棄了榮華富貴出家修行，三十歲得道，成道后稱為釋迦牟尼佛。

據中國歷史記載，他誕生在周昭王二十四年，距現在兩千五百多年了，於周穆王五十三年入滅，住世七十九年，講經說法四十九年。佛入滅后一千年，也就是中國東漢明帝永平十年（公元六十七年）佛教才正式傳入中國。

4、如來佛和釋迦牟尼佛是一個人嗎？

不了解佛法的人，看了電視劇《西遊記》后，常對如來佛和釋迦牟尼佛這兩個名詞有錯誤的認識。

「如來」是佛的一種稱號，釋迦牟尼佛只是我們娑婆世界的一尊佛，它方世界還有無量無邊的諸佛。比如，極樂世界的阿彌陀佛，佛有十種稱號：如來、應供、無上士、調御丈夫、天人師、明行足、正遍知、善逝、世間解、世尊，如果加上「佛」之名號共十一種。

如來只是一種統稱，我們可以稱釋迦牟尼佛為釋迦牟尼如來。就像我們稱呼老師，老師是一種統稱，然後才有張老師，李老師。

5、涅槃是什麼意思？

涅槃的意思，粗淺地講，就是除盡了煩惱，到了不生不滅、永久安全和平、快樂寧靜的境界。

佛為了教化世人，所以才出現世間，同世人一樣的生活，等到教化的事辦完了，佛就離棄肉身，回到原來不生不滅、永久安全和平、快樂安寧的境界中去了，那境界就是涅槃。

不懂得佛法的人，看見佛入了涅槃，就說佛死了，其實佛是永遠不會死的。佛如果有死，那就和凡人一樣了，還能算是佛嗎？再說俗點：就是我們一般人歸西了，有道高僧就稱為「涅槃」。

6、學佛只是追求心靈的寄託嗎？

寄託心靈的方式有很多，學佛也可以達到這個效果，但這並不是學佛的目的。

所謂寄託心靈，其所指的心靈，只是我們的妄念而已。追求心靈的寄託，為的是使心靈得以安頓。而寄託心靈的方法，不外是借用藝術或宗教等外境，以虛幻的外境羈絆妄念。但妄念是念念生滅、變幻不定的，即使暫時獲得安頓，也不會永遠，終究會再度失落，再度追求別的目標來求寄託。

雖有少數的人，能把一生、甚至把生命部獻給藝術，但這是妄念強烈的執著，強烈的追求，不斷加強追求同一境相為目標，表面上看似找到終身的寄託，事實上依舊是不斷在追求，並不能使心靈得到安頓。所以向外追求心靈的寄託，事實上是不可能得到真正寄託的。

學佛，則正好相反，是向內追求自己的真心。追求真心的第一步，是止息妄念，使妄念對外境不起作用，而不是向外境找寄託，用外境滿足妄念。妄念止息了，身心自然安頓，而真正達到追求心靈寄託的目的。但這並不是學佛的目的，而只是學佛的開始。

7、學佛的目的是什麼？

學佛是為了什麼目的？以什麼動機來學佛？這點非常重要。因為「因地不真，果召迂曲」，如果動機不正確，怎麼學、怎麼修，都會走到歧途去。

一般說來，學佛有四種不同的發心：

一是為了此生或下一生的福報，或為了自己或家人的壽命健康，而來學佛；

二是為了自己解脫生死輪迴的痛苦而來學佛；

三是除了追求自己解脫，也要救度一切眾生都能和自己一樣解脫痛苦，乃至都能究竟成佛，為了這個目的而來學佛；

四是了解一切生死輪迴、或成佛涅槃，一切的痛苦與解脫，一切的眾生和佛果，都一樣只是虛妄的幻相，沒有什麼可追求，也沒有什麼必須脫離的，為了讓自己和一切眾生都能覺知這個道理，並回歸這種超越的絕對境界，而來學佛。

這四種發心，雖然有層次上高低的差異，但基本士都還不算錯誤。當然我們不鼓勵第一和第二種發心，但如果你是以這兩種發心而來學佛，我們也不排斥，但你自己必須逐步調整自己的心態，隨著對佛法了解的深入，和心量的逐漸開展，讓追求的目的也跟著提升。

事實上，學佛的真正目的只有一個：圓滿覺悟。

除了這四種目的之外，如果你還有不同的目的，那就要小心了，最好自己徹底檢討一下。

特別是如果為了追求超常態的能力、為了感應、或通氣脈、練靈動等等目的而來學佛，請一定要重新考慮，重新了解佛理，重新建立學佛的理念，等確定具有正確的動機后，再來學佛。

因為學佛是一條追求正確覺悟之路，而不是追求迷惑於超常態能力感應之路。

如果以超能力或感應來吸收信徒的，必定不是真正的佛法。如果為了超能力或感應而來學佛的，必定會走入歧途。拿自己的慧命去換取虛幻的超能感應的眩惑，那是最不值得的事。

8、佛教是迷信嗎？

所謂迷信，是自己未經探究了解，就附和他人的說法，盲目地相信。

任何教法，都沒有所謂迷信不迷信。迷信與否，是你信仰的態度。

如果你已經深入了解，經過觀察和思考，認為它的教法沒有錯誤，和你的觀念相吻合，而產生信仰，那便是理智的信仰。

如果還沒了解，只聽別人說很好，或者依從家族的傳統而跟著信仰，信仰之後還不深入了解，只純粹當做是「信仰」，那即使你所信仰的教法有多好，你本身也是迷信。

如果你不了解佛教，只聽別人說佛教是迷信，或看見佛教的一些儀式表相，未經深入了解其義理，就評斷佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的說法、迷信自己的成見。

佛教從不贊同人迷信，相反地，它鼓勵人懷疑，並把所懷疑的事提出來討論。唯有知道懷疑，才會認真地探討，而得到答案，如此才能產生理性的信心。

事實上，沒有任何宗教是像佛教這樣容許懷疑，這樣開放，這樣不迷信的。

9、佛教是消極悲觀嗎？

許多人聽到佛教講「無常」、講「生死」，就認為佛教是悲觀消極。但是事實上，無常、苦、空、生老病死，都是這世界存在的事實真相，它不會因為你不談它而消失。

消極或積極、悲觀或樂觀，不是在於無常、苦、空、或生老病死這些事，而是在於你如何面對這些既存的事實、你用什麼態度來面對它。

如果你能正視它，這就是積極；如果你認為這些太消極，而不願意談，或者不敢碰觸，以為不面對它就不存在了，這種逃避的心態，才是真正的消極，不只是消極，更是自欺欺人的愚痴想法。

如果你面對這些事實，而認為無法突破，甘心被它所限，因而消沉，或放縱享樂，那是消極；如果能正面探討它，突破它的限制，就是積極。

如果你不願去突破它，而認為人生完全沒有任何意義，那才是悲觀；如果你能從探討和突破中發現人生的另一層真實意義，那就是樂觀。

佛教正視這世界上一切現實問題的存在，用心來探討，並找尋解決的方法，從內心真正的自己，來突破外在的限制，找到無量的生命的意義。所以事實上，佛教是真正積極樂觀的。

10、佛教相信死後的生命嗎？

當然，佛教的生命觀就是永恆不滅、無始無終的生命觀。不只死後還有生命，生前也有生命。每一番生命的生死現象，都只是一次受業報的形態而已。

當這一階段的生命「死亡」之後，會暫時進入一種叫「中陰」的過渡狀態，等待再一次的「出生」。至於下一生的地點和形態，是依過去世所造的業而決定。這就叫做「生死輪迴」、或「六道輪迴」。這就是一般眾生的生命現象。

11、什麼是六道輪迴？

六道，是眾生死後的六個去處，天道，人道，阿修羅道，地獄道，餓鬼道，畜生道。

周而復始的在這六道中輪轉，前三個為善道，后三個為惡道，造善業死後去善道，造惡業死後去惡道，隨自己生前的業力牽引，該去哪一道就去哪一道。所謂「萬般將不去，唯有業隨身」。

12、真有極樂世界嗎？

極樂世界是釋迦牟尼佛在無量壽經里講到的，佛制定的戒律里有不妄語，難道他自己反而說瞎話騙人嗎？可見極樂世界確實有。

13、極樂世界和天堂一樣嗎？

不管從哪個角度來講，極樂世界和天堂都是完全不同的。

天堂，是由眾生的共業力所現的，一個供善業成熟的眾生享樂的地方。每一層天大多都有它的天帝管轄，卻不一定有佛法。

它的快樂是相對的樂，是感覺作用的樂，是終必會消失的樂，是會引生痛苦的樂，是不究竟的樂。

它的景象、享用的物品，儘管再多麼美妙，也都終必壞滅，都不是真正清凈的。

最重要的是，它還是在六道之中，福報享盡后，還是要墮入其他五道之中，繼續再受輪迴。

而極樂世界，它是由阿彌陀佛的大悲願力所建立的清凈國土，是一個供發心努力修行者專心修行的地方。

由於阿彌陀佛的願力，極樂世界沒有惡道，生到極樂世界的人也都沒有生老病死的痛苦，壽命非常長，長到足以修行成就，所以生到極樂世界的人，永遠沒有機會再受生死輪迴。除非往生極樂世界的人，承著彌陀宏願到六道中示現生死，廣度眾生。

又由於阿彌陀佛的願力，生到極樂世界的人，所有生活上的必須品，和修行上所需要的東西，都只要動一個念頭就自然出現，不必再為生活和修行而煩惱，可以把所有的時間和精神都用在修行上，所以能夠很快成就。

又由於阿彌陀佛的願力，極樂世界沒有任何會障礙修行的事物，所有的事物都是幫助大家修行的，所以生到極樂世界的人，都很快就能成就。所以生到極樂世界，必定都安享清凈的究竟大樂，因此稱為「極樂」！阿彌陀佛！

一切事情的發生，都是最好的安排。

人生哲理： 一切事情的發生，都是最好的安排。
1. 導論
一切事情的發生都有它的因由，都是最好的安排。這世上没有意外。没有什麼事情的發生是偶然的！無論你遇見誰，他都是對的人。無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
不管事情開始於哪個時刻，都是最恰當的時刻。每一件事情的發生都為了你的更高益處，每一個狀況都是成長的機會，發生的每一件事都在提供機會，讓你變得更強壯、睿智和有愛心。要相信:宇宙以完美的方式運作，從完美到完美。就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；像繭對蝴蝶而言，並不是阻力，而是助力。每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福，都是上天最好的安排。
有人說，造物太殘酷了，偏偏要貝多芬耳聾，要彌爾頓(John Milton)眼瞎，我卻說：安知那不是造物主故意的安排，祂怕這兩位絕世的天才受到世俗聲色的眩惑，失去了心理上那份平和與寧靜，寫不出他們的曲子與詩，這才叫作曲的貝多芬耳聾，寫詩的彌爾頓目盲，這只為了讓他們的心靈更能嘗味那份寧靜的甘美。
2. 一切事情的發生，都是最好的安排。
我們都說人生中會發生很多意外、偶然和隨機的事件，其實，在實相的定義裏面並沒有所謂意外這些東西，因為你一生中所經歷的一切事情其實都是自己靈魂的選擇，是一個進化計劃，目的就是讓你通過經歷這些事情而從中獲得靈性的進化。所以，在你一生中所遇到的所有人、事、物都是有發生的原因，是有它的作用的，如果你能夠明白這點，你便有機會能夠憑著心態的轉變而超越這些事情對你的做成的負面影響，你的靈性就能夠從此而得到提升。
所以，一切發生在你生命中的事情，無論你現在認為所發生的事情是好的還是壞的，其實每一件事情都是爲了你好而安排的一種經歷，你的遭遇其實是你靈魂的選擇，有些事情的發生只是表面上看來像是偶然和意外而已，其實並非如此。所以你必須對自己所經歷的一切負上責任，重點是你能夠從你的每一個經歷中學到什麽，你能通過經歷而超越了什麽，你的改變是否更能真實的反映你心靈一直渴望成為的你。如果是這樣，你要感激那些看起來對你沒有好處，表面上讓你變成受害者的經歷，因為這些經歷對你非常重要，讓你的靈性進化，是你投胎來到這一世最 基本要達到的任務。
下次有“意外和偶然”事情發生的時候，請告訴自己，我爲什麽要選擇這些事的發生？我要從中學到什麽？ 我會變得很容易接受這些事情，你會更自願對事情負起責任。
3. 一切事情的發生，都是引你通往至善 — 宇宙以完美的方式運作
每個情境都是成長的機會；每件發生的事情都能讓你更茁壯、更睿智、更充滿愛。一切發生的事情都是引你通往至善。某些情境賜予你良機以釋放執着或消弭不必要的情緒。允許自己更好是指：深刻明白你是無比的安全與被關愛，並且了悟你的大我永遠關照你。
此刻就告訴自己：「宇宙是完美的，我做的每件事和遇到的境遇都是完美的。」當你靈性成長，你會深切的瞭解事情發生的道理，而看出一切事物的完美。你可以站在今日更明晰的視野回溯過去，然後明白過去你認為是負面的事件帶給自己的成長和新契機。
即使你不能瞭解原因，也要相信別人對你的所做所為都是為了你的至善。無論發生什麼，提醒自己宇宙是完美的，而且你遭遇的每一件事也都是完美的。如果你期望的事沒有發生，要明白將會有更好的事來臨。不要企圖強迫大我按照你認定的方式創造事物，要明白大智能一直在運籌帷幄。銘記大我總是應允你能夠接受的一切。
如果你已跟隨內心的指引採取行動，就不需要時時刻刻監督與控制每件事情的發展。你的心智喜歡每件事按照一定的規律發生，它想要主導。縱使設定目標是需要的，你仍要相信大我會在最恰當的時刻，以最完美的方式為你帶來期望之事物的本質。大我才是真正的「船長」，它永遠引領你邁向最佳的境遇。
要求事情完全依照心智設想的模式進行，是極為消耗能量。放下企圖規劃每一個細節的重擔。你不需要時時刻刻釘緊每件事。只要注意內心的指引，隨順更高的能量流。事情將超乎想像的好。 你可以藉由施予而獲得更多美好的事物。你慷慨的付出會加倍回饋給你。無論在哪裡，給別人微笑、愛與肯定(good energy)。給予你希望得到的東西。慷慨贈予而不求回報。如果你渴望更多愛就先付出吧！如果你想要更多的尊重或支持，就先付出，最後你會發現它們加倍地湧向你。
允許別人作他們自己。如此，你會增強接納自己的本來面目與善待自己的能力。當你接納自己、愛自己，你提升振動頻率而吸引來更好的事物。接受你無法改變的事，並從中看出其正面意義。
例如，你期待度假晴空萬里，結果卻陰雨綿綿！找出新處境的禮物，不要抱怨你的惡運，欣賞雨天的美好，並且感激它改變你的行程所帶來的一切。
你的大我為了更好的原因創造出這個變動。即使此時你不明白事情為何如此，也要堅定對宇宙是完美的信心。
宇宙以完美的方式運作，從完美到完美。
花若盛開，蝴蝶自來；人若精彩，天自安排。
4.相關故事
故事一：蝴蝶的啟示
在 一個初夏的清晨，有個人無意間發現掛在樹枝上的一個繭正開了一條小小的縫隙，有隻蝴蝶即將脫繭而出。這人從未見過這景象，很是好奇，因此靜靜的坐在繭前， 想看看蝴蝶破繭而出的過程。然而，好幾個鐘頭過去，蝴蝶似乎無法從那小小的縫隙裡掙脫出來，它好像已達到極限，不再繼續掙扎了。
這位好心人著急地想，可能是洞太小，使得蝴蝶掙脫不易。他決定助蝴蝶一臂之力，於是拿了一把剪刀把繭剪開。果然，蝴蝶很容易就輕易地爬了出來。但奇怪的是，這隻蝴蝶卻有個 微弱的身軀，並且翅膀又小又萎縮。這人持續地注意觀察，因為他預期在一剎那間，蝴蝶的翅膀將會打開、伸展，並能支持它的身軀，瞬間即能展翅高飛。然而，什麼也沒發生。事實上，這隻蝴蝶終其一生只能拖著它那微弱的身驅和萎縮的翅膀到處爬行；它從未飛起來。
這位善心人士不明白，蝴蝶一定要經過小洞的掙扎，從束縛的繭中鑽出來，纔能成為一隻美麗的蝴蝶。這是天主創造的奇妙工程：當蝴蝶掙扎時，體內的液體因用力，從身體各處流向翅膀，加強它的力量，好準備它一旦破繭而出時，即可展翅飛翔。
不經一番寒徹骨，焉得梅花噴鼻香。感 謝红塵的紛繁喧嚣，讓我們明白真正的寧静，在內心的深處；感謝俗世的曲折坎坷，讓我們擁有了堅强向上的精神；感謝曾經的聚散離合，讓我們們懂得珍惜生命裡 每一次花開花谢、月圆月缺；感謝曾經的悲喜愁苦，讓我們把生活咀嚼出酸甜苦辣、鹹淡濃烈的種種滋味；感謝青山綠水，讓我們享受了風花雪月。
故事二、
在日本，有一個小女孩非常的自卑，因為她的聲音很難聽、很奇怪，天生沙啞，甚至怪到沒有人願意跟她做朋友，還常嘲笑她。她曾因此非常難過，覺得自己是個失敗品，上天對她太不公平了！後來，她當了舞台劇的演員，才稍稍找回了點自尊。很巧的，當時日本有個漫畫家叫藤子不二雄，他的漫畫小叮噹（哆啦Ａ夢）非常受到歡迎，正準備將之拍成卡通片。偶然間，他聽到了那女孩的聲音，便找了她來試音，她好訝異！居然有人看上她那引以為恥的聲音？
這個女孩是誰？她，就是現在卡通片中那隻機器貓─ ─小叮噹日語版的配音員！她那曾經讓她自卑不已，讓她交不到朋友的「怪音」，居然隨著該部卡通傳到世界各地，成為許多小朋友們爭相模仿的「美音」。過去她 所埋怨的，竟成為今日她所引以為榮的，總之，她再也不覺得自己是個失敗的作品。
命運對許多人而言也許看起來像是一種詛咒，但它從來不 是一個詛咒，它永遠都是祝福。它們之所以看起來像是一種詛咒，那是因為我們的視野短淺，就像從鑰匙孔來看世界，我們了解有限，我們無法看到整體，我們只看 到眼前，我們無法看到未來。所以那個疑問才會不斷升起，否則我們會覺得感激，我們會樂於接受。
故事三，没有左手的祝福
在日本，有一位在車禍中，不幸失去了左臂的十幾歲的小男孩，決定向一位老師學習柔道。他很認真的學習，不過令他不解的是，六個月過去了，老師卻只是重複的教他同一個動作。他忍不住問老師：「您能不能再多教我一些動作？」
先生回答他說：「你只要把這個動作學好就可以了。」雖然男孩並不了解老師的用意，不過他相信老師的話，繼續努力學習。
幾個月過去了，老師決定帶他去參加一個昇段鑑定比賽。在比賽中，他很熟練的運用老師所教的動作，過關斬將。一直到了決賽，雖然對手強悍得令他幾乎招架不住，他仍然在一番苦戰後，反敗為勝，得到冠軍。
回家的路上，男孩問老師，為什麼只用老師所教的一個動作，他就贏了這場比賽？
老師回答他說：「有兩個原因：一、我教你的招式是柔道中最難的一個動作，你很精通； 二、對手想要破解這個招式則只有一個動作，一定要抓住你的左手。」
這個男孩最軟弱的地方，竟成了他致勝的關鍵所在。我們每個人都有軟弱的地方，但神總在我們的軟弱上，給我們意想不到的力量。只要善加利用神給我們的一切，我們也必像這個男孩這樣，在自己的軟弱上，看到神的另一種祝福。
故事四、
《龐城末日》這本描寫西元79年，義大利古城龐貝因地震埋入地下的小說，裡面記有一個賣花的盲女孩倪娣雅的故事。她雖雙目失明，並不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣把自己關在家裡。她學著跟常人一樣生活，一樣工作，自食其力。
不久，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨末日。這座古城籠罩在濃煙與落塵下，昏暗如無星的午夜，黑漆一片。驚慌失措的居民衝來衝去，摸不到出路。但是倪娣雅卻因為本來就看不見，她的不幸竟成了她的大幸。她靠著觸覺與聽覺，不但找到生路，還把她的親人搭救出來。以電影《美麗人生》獲得奧斯卡最佳男主角的羅貝多．貝里尼，在上台領獎致詞時說，「我感謝我的父母，他們給我最好的禮物是貧窮。」
所以，厄運並沒有什麼不好，不好的是我們看待它的方式。如果你能拉長時間去看，如果你能提高視野去看，沒有什麼遭遇是不好的，一切都是好的。殘障是好的，災難是好的，貧困是好的，破產也是好的。

如何向宇宙發號司令，讓想要的一切來到身邊？

如何向宇宙發號司令，讓想要的一切來到身邊？

這個世上有兩種人，第一種人是不知道自己想要些什麼，對自己內心的需要並不清楚，甚致沒有認真地問過自己。第二種人很清楚自己想要些什麼，例如很多人都想事業有那些成就，一生人要賺到多少錢，想擁有一間舒適的居所，合適的伴侶等，但是他們對於要做些什麼才能夠得到這些事物並不十分清楚，亦沒有絕對的信心能夠得到這些事物。可能他們曾經嘗試過，但事情總是進行得不順利，以致他們表面上仍然繼續努力，可是內裏卻已經感到十分失望，他們表面上的努力也因此不會帶來任何明顯的效果。如果你屬於前者，這篇文章不會對你有太大的幫助。如果你屬於後者，想生命能夠給你一直渴望擁有的事物，這篇文章會大大加強你的信心，因為我即將要為你揭示，你擁有的力量是如何遠遠超過你所能想像的，甚致比任何一個你在生命當中遇見過的人，或看過的書所告訴你的還要巨大得多。

如果你真的想擁有你想要的一切，首先你要改變的是你的思想。我們經常聽見別人說:「食幾多著幾多整定的」，又或者「生死有命、富貴由天」，「自己都唔係李嘉誠嗰種人，邊有人哋咁富貴？」 , 「自己都生得唔靚, 邊有人喜歡我?」…..  這些說話都非常消極無奈，它們就像將繩子一樣，把自己的無限能力捆綁着了。遺憾的是，很多人的潛意識因為家庭、社會和人生經歷所影響, 都充滿了這些對發展生命有極大障礙的想法。如果你要擺脫命運，創造成功的人生，要擁有心裏面想要的一切，你必須要擺脫這些想法，相信你自己擁有無限的潛能，能夠把想要的一切在物質世界變現出來。人類歷史當中的很多不同靈性系統都告訴我們，人類都是喬裝打扮的神胝，表面上我們是人形的外殼，可是在意識深處, 每個人都具有變現萬事萬物的超能心靈，我們的能力確實廣大無邊，以下的內容可能會使你感到驚訝，它們會幫助你覺醒自己無所不能的本來面目。

小雞也懂得運用吸引力法則
法國有一位科學家叫做Ren’e Peoc’h，他設計了一個研究意識的實驗，這個實驗非常有趣，實驗的對象是一批剛剛孵出來的小雞。通常當小雞從雞蛋破殼出來的時候，無論看見什麼會移動的物體， 就會把它們當成為母親，無論這個物體走到那裏，小雞也會在後面跟着它。這位科學家製造了一個能夠自由移動的電子機器，並把它放在一個有四邊圍欄的大箱之中，科學家把它的移動軌跡記錄了下來。看看下圖A：

你可以看見它的軌跡是隨意的，並沒有特定要移動到某一個方向的傾向。然後這位科學家把一批剛出世的小雞放在這個箱子裏，由於這個電子母雞正在移動着，這批小雞就把它當成為自己的母親，並跟着這部機器走動。過了幾天後，這位科學家把所有小雞拿走，並放在這個大箱旁邊的一個小箱子當中，奇怪的事情發生了，電子母雞的移動軌跡出現了不尋常的現象，它的移動軌跡看來集中了右邊，並且特別貼近那些被拿走的小雞(被放在右邊的小箱子)旁邊。當你看到這裏的時候，請問一問自己這個實驗告訴我們什麼重要的訊息？

意圖的神奇力量
這就是意圖的力量(The power of intention)。當小雞在大箱之中跟着那電子母雞走動的時候，認定了它就是自己的母親，小雞的強烈意圖及情感竟然影響了電子母雞的能量和訊息，使這個沒有生命的物體在新的能量和訊息場當中，表現出就像這批小雞的母親一樣，很想貼近這批小雞! 這個實驗告訴我們，連小雞的意織都有這麼強大的力量，足以影響物質世界的運作，何況我們人類這樣高等的生物？我們每一個念頭、每一份情緒都不斷在影響着一個不可見的能量和訊息空間，這個空間就像那隻電子母雞一樣，會如其所是地向我們作出相應的回應。當一個人經常在想着消極負面的事情，生命也會安排很多困難、障礙和不如意的事情出現在他的身邊，相反，當一個人經常以正面積極的心態思考人生，經常想着光輝燦爛的未來在等待着自己，這個人的人生就會非常順利，所有的好人好事、幸運奇蹟都會不斷出現在他的生命之中，有時候甚致連自己也會對上天賜予的禮物感到萬分驚訝。這兩種截然不同的人生態度取向，正是我過去和現在內心的寫照。我體會過命運的吉凶禍福，原來都是與自己有關，我們的想法的而且確會成為人生的經驗。心改變了，人生就會隨之而改變。

可能你認為這些道理你都知道，但不知為什麼總是未能達到心想事成的境界。我相信有這種情況，都是因為很多人仍然未能夠深入地了解意織的真相，傳統教育並沒有教導這些屬於靈性的內容，可是這些內容卻是人生甚至全世界幸福、和平及成功快樂最重要的教導，所以你會明白為什麼這個世界會變成今日這個充滿痛苦的樣子。因此，我打算在這裏透過最新的量子科學為你解釋意識的真相。世界改變了， 什麼人工智能、大數據時代、量子傳送、共享經濟……一大堆新的名詞， 要在這個急速變化的世界中生存下去，就需要有新的思維， 科技進步的同時， 意識必須同步提升， 否則的話， 可能會很快被大時代淘汰。

意識突破四維， 進入高維空間， 就能產生奇蹟
我們生活的這個物質世界屬於三維空間，如果再加上時間的話，就變成為四維空間。在這個空間之中，每一個人的生命都被很多客觀環境的條件限制，例如上司對自己的態度不好，但有沒有條件轉換一個新的工作，又或者要發展一份新的事業，在剛起步的時候，卻遇上了金融風暴，很多人都沒有多餘的金錢來購買你的產品……這個四維空間是宇宙因果法則(The Law of Cause & Effect)的顯現，每一個在這個四維空間生存的物種，包括人類都被過去的因果業力(Karma)所捆綁而失去了自由，情況就有如坐牢一樣。 當然每一個人都會有離開監獄的一天，但時間的長短就因人而異，亦似乎自己無法控制。幸運的是，人類是唯一的物種，能夠突破四維空間，讓意識進入更高的維度。過去量子物理學已發現宇宙至少存在十一個維度，而剛過世的霍金教授則發現有十三個維度，我們熟悉的物質世界四維空間所發生的一切，包括自己的命運都是這些高維度時空所包含的能量和訊息的投射， 物質世界只是一種幻覺。以前有一齣電影叫做” 廿二世紀殺人網絡”， 描述世界上每個人都只是一個程式， 被一個高維的超級電腦控制， 主角奇洛里維斯的使命就是去拯救無數被控制的人， 使他們免被傷害， 重獲自由。

他怎樣才能夠拯救世人? 唯一的方法， 只有進入更高的維度， 去改變那裡的指令。物理學家愛因斯坦說過: 「我們不能用製造問題的同一水平思維來解決問題。」 換句話來說，意識必須突破物質世界的四維空間， 進入更高維的空間，透過特別的方法改變這裡的能量和訊息，物質世界的四維空間所發生的一切才會隨之而改變。 這就是人類能夠在物質世界變現奇蹟， 也就是能夠改造命運的重要原因。

你可以創造充滿奇蹟的人生
這些更高維度的空間存在無跟的可能性，有些科學家把它稱為「純潛能場」(Pure Potential Field)。你想在生命中出現的一切，亦即是在物質世界這個四維空間變現出來的各種現象，都在這個潛能場中存在一定的可能性，它們其實已經一早已某種能量和訊息的組合方式存在於這個場域中了。就像那隻電子母雞一樣， 一直存在於大箱了中， 等待着你把它們從不可見的空間，變現在物質世界的可見空間之中， 亦即是把母雞吸引過來。那麼到底怎樣才可以完成這個變換的過程呢？上面的科學實驗已告訴了我們答案，就是我們必須要一個清晰的意圖，例如我要在今年賺取多少收入、我要找一份怎樣的工作、我要找一個怎樣的伴侶等。另外一個非常重要的因素就是，這個意圖必須要配合相關的正面情緒，例如興奮、熱情、充滿愛的感動、喜悅和感恩等， 就像那些小雞看見媽媽的感覺一樣。清晰的意圖配合正確的心靈狀態就是「吸引力法則」Law of Attraction)的雙手，把你要的一切從高維度時空拉過來這個四維時空。

在這裏我解釋了為什麼很多人想要人生成功快樂，想要這個和那個，卻永遠無法做到的原因，就是一來對於自己要些什麼不清晰，二來他們的情緒狀態未能配合這些意圖。相信大家都會同意， 社會環境經常很負面，很多人經常處於無奈、怨很、消極等各種負面的情緒狀態中， 這些負面的情緒狀態與期待中的成功人生所應該展現的正面情緒狀態是完全相違背的，這樣又怎能夠於那個在純潛能場中的未來事件產生能量上的共振呢？因此，要達致心想事成的境界，我們必須要超越這個物質世界的四維空間，甚至超越我們的身體，超越四周負面的環境，意識直接進入那個高維空間，我們就能夠發揮潛在威力，在這個物質世界展現魔法幻影。

我在這裡所講的涉及到一些最尖端的科學以及最深奧的心靈修練過程，當正確地運用兩者的力量，奇蹟就會出現，那份驚喜莫名的感覺是無法用語言描述的，到了那個時候，你就會發現生命的驚奇莊麗，發現在各種令人失望、沮喪、消極的負面人生環境背後，存在着令人驚奇和敬畏的神性力量，這股力量並不是外在的一股力量，而是來自你本人，你就是這股力量的源頭， 你只是它的一個面向。人類歷史當中改變世界的名人、偉人，例如佛陀、耶穌、甘地、曼德拉、喬布斯、馬雲等， 都開啟了這股不尋常的力量，當你徹底認識真正的你是誰， 真正強大的自信心就會建立起來， 你對人生不會再像以住感到消極無奈， 每天只會感受到信心、希望及對生命的熱情， 你在物質世界需要的一切將一無所缺， 這亦是我們香港乃致全世界的出路。

禪師說：取悅自己，才是人生最大的幸福

一位詩人。
他寫了不少的詩，也有了一定的名氣，
可是，他還有相當一部分詩沒有發表出來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。
詩人有位朋友，是位禪師。
這天，詩人向禪師說了自己的苦惱。
禪師笑了，指著窗外一株茂盛的植物說：「你看，那是什麼花？」
詩人看了一眼植物說：「夜來香。」
禪師說：「對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。
那你知道，夜來香為什麼不在白天開花，而在夜晚開花呢？」
詩人看了看禪師，搖了搖頭。
禪師笑著說：「夜晚開花，並無人注意，它開花，只為了取悅自己！」
詩人吃了一驚：「取悅自己？」
禪師笑道：「白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人的讚賞。
而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己，芳香自己，它只是為了讓自己快樂。
一個人，難道還不如一株植物？」
禪師看了看詩人說道：「 許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來讚賞，彷彿只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應該為自己做事。」
詩人笑了，他說：「 我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。」
禪師笑著點了點頭，又說：
「一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己；只有取悅自己，才能提升自己；只有取悅自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻是枕著它的芳香入夢啊。」
我們活著，不是為了取悅這個世界，而是為了用我們自己的生活方式來快樂的活出自己。
人活一世，不過開心二字，不開心地活，如同枉活一世。
要讓自己開心，就要學會取悅自己。
看場喜歡的電影、聽聽歌、看看小說，或者找個地方喝一杯清茶發個呆。
取悅自己，絕不是自私的；不是為了抵抗他人，抵抗世俗，而是讓自己變得美好的同時，讓身邊的人，身邊的事，也變得快樂和美好。