紅塵中,一個捨不得,耽誤了多少人;佛法中,一句無所得,難倒了多少人。只不過,舍亦無所舍,得亦無所得。
佛說:「應無所住,而生其心。」緣來是你,緣去是空,世間多少紛擾事,浮華落盡總隨風。
佛說,與你無緣的人,你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人,你的存在就能驚醒他所有的感覺。
佛說:你恨的人,來生不會再見,所以別在他(她)身上浪費時間;你愛的人,來生也不會再見,所以今生要好好對他(她)。【即使相見亦不相識】
佛說,心外無物,是舍是求,只於你一念間。或許,急於追求最後把自己弄得身心疲憊,或許攻於心計最終把自己弄得世俗平庸。不如,看透,心靜,鎖份清幽於生命處,且歌且行。
我問佛,能否,讓心有片刻的時間裡不摻雜俗念?不看山,不聽水,只來對著光陰說禪。佛說,有些人,有些事,得到了,得不到,都是歲月慈悲的念,無需感嘆,無需怨,心若靜了,則滿世界的嘈雜都可以看做是生命盛大的喜歡。
佛說,這一世所有的相遇,都是上一世的重逢。愛了,是續寫前世故事。恨了,是了卻前塵仇怨。沒有哪次相遇可以準備,沒有哪次重逢可以預演。生命是一場情理之中的意外。
佛說,生命中的許多東西是可遇不可求,刻意強求的得不到,而不曾被期待的往往會不期而至。因此,要擁有一顆安閑自在的心,一切隨緣,順其自然,不怨怒,不躁進,不過度,不強求,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形,不以物喜,不以己悲;隨緣不是聽天由命,而是以豁達的心態面對生活。
佛說:寧靜來自內心,千萬不要向外去追求,愈追求,苦惱就愈多。放下過去的煩惱,也不擔憂未來,更不執著現在,你的內心就會平靜。內心不妒嫉他人,也不貪婪任何的事物,沒有任何自欲,無論何時,內心都持有那份寧靜,這就是高尚!
佛說:生中不爭就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,不貪就是布施,斷惡就是行善,改過就是懺悔,謙卑就是禮佛,守禮就是持戒,原諒就是解脫,知足就是放下,利人就是利己。
佛說,我們說過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,每一個現在,都是我們以後的回憶。無須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認真過好每個今天。說能說的話,做可做的事,走該走的路,見想見的人。腳踏實地,不漠視,不虛度,有緣無緣,一切隨緣,保持一份好心情,就算心碎也要擁有最美的姿態。
佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅,緣生已空。
人生如戲一場,聚散均不由人,如果註定散場,就請不要挽留。
我們常常為錯過一些東西而感到惋惜,但其實,人生的玄妙,常常超出你的預料,無論什麼時候,你都要相信,一切都是最好的安排。
生命是一種緣,你刻意追求的東西也許終生得不到,而你不曾期遇的燦爛,反而會在你的淡泊從容中不期而至。
我們馬不停蹄地尋找幸福,暮然回首,幸福其實就在身邊,我們需要做的是停下來,慢慢感受這份幸福。
一生中,想要追求的東西太多了,殊不知,有舍才有得,這是一種智慧,而我們更需要這樣一份心境。
張愛玲說:「於千百人中,遇到你所要遇到的人,於千百年中,在時間的無垠的荒野中,有兩個人,沒有早一步,也沒有晚一步,就這樣相逢了,也沒有什麼可說的,只有輕輕地道一聲:哦,你也在這裡嗎?」哦,原來所有的一切都早有安排。
紅塵看破了,不過是浮沉;生命看破了,不過是無常;愛情看破了,不過是聚散罷了。其實在這萍聚萍散之間,又充盈了多少悲辛交集的緣分。本以為萍水相逢,緣起緣滅只在一瞬間。其實這瞬間又有多少人能修到朝朝暮暮的緣分。天地間萬事萬物原本就是有緣則聚,無緣則散。
該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益;有緣,不推,無緣,不求;因緣而來的,喜迎,隨緣而去的;世事隨緣,做好自己,努力無悔,盡心無憾。
每一天,在每一方面,我都變得越來越好。 Every Day In Every Way, I'm Getting Better And Better. 眼見未為真;沒有對與錯;是你的躲不了,不是你的求不得;遇見的人和事不是偶然,而是必然,總有其目的;一切事情都是最好的安排;或我應該相信是緣分!
30/12/2016
【隨緣】的驚人真相,不要隨便當口頭禪!
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:「隨緣吧!」其實,隨緣並不容易做到,要有真智慧的人,才能辦得到。
所謂「隨」,不是隨便或跟隨,是有一定的原則,順其自然,不怨恨,不躁進,不強求。何為「緣」,萬事皆有緣,不論是人緣、機緣、善緣、惡緣等,到處都有,無時不在,緣的存在是一個過程,有聚亦有散。
「隨緣」有積極和不積極兩方面。他可以說是隨著我們的條件去做事,如努力去做一件善事,至於努力之後的成果如何,便不會計較得失,用這種隨緣的態度來面對世事,這是積極的,既不強求,又把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形,達觀又灑脫。反過來說,如果我們只是隨緣而不盡份,聽天由命,不思進取,用逃避問題及困難作為理由,這是負面的態度,隨緣成為懶惰或消極的借口。
那麼「隨便」如何呢?他是得過且過,順著當前的環境與因緣,隨波而流,沒有原則、沒有立場,馬馬虎虎,不負責任。舉個實例:有一個人,他對我說很煩惱,因為與人共處時人緣不好,但他又自慰而言:「隨緣吧,有緣即住,無緣即退」。雖然他不執著一定的環境,但卻沒有認識自己的為人處事方法,隨隨便便,任由因緣去發展。又有一個例子,被人偷了東西,損失嚴重,心苦惱萬分,但不努力去尋找線索,把失物追回來,只管坐在那裡,將就從事,等待結果,以為這是隨緣,其實是隨便放棄。
「隨緣不是隨便」,它不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便去放棄!若能隨順因緣而不違背真理,對現實有正確、清晰的了解,對人生的聚散離合有一種從容達觀的體會,超然地去面對成敗得失,這才是真正的隨緣。擁有一份隨緣之心,你就會發現,天空無論是陰雲密布,還是陽光燦爛,生活的道路無論是坎坷還是暢達,心中總會擁有一份平靜和恬淡。隨緣是告訴世人萬事莫強求這個真理,不是叫你隨便行事、因循苟且,而是積極地去把握機會,隨順當前的環境因緣去做人處事。
在這個世界上,不可能事事都一帆風順,天氣也不會日日晴朗,長久的晴朗會變成旱災,不斷的下雨亦會變成水災,所以一段時間晴,一段時間雨,才是天作之合。明白這道理,事成了,只是淡淡的欣慰,不用過激的興奮乃至產生成事後的我慢心;事不成,就坦然地去接受,不用有難堪和懊惱的追悔。總之,謀事之時,隨順因緣,儘力而行,甚至知其難行而積極去奮鬥,直到無著力點為止。事情過後,檢討得失,不為成敗而喜、憂。大家學會隨緣吧。
隨緣是一種灑脫和進取,是智者的行為,愚者的借口!
所謂「隨」,不是隨便或跟隨,是有一定的原則,順其自然,不怨恨,不躁進,不強求。何為「緣」,萬事皆有緣,不論是人緣、機緣、善緣、惡緣等,到處都有,無時不在,緣的存在是一個過程,有聚亦有散。
「隨緣」有積極和不積極兩方面。他可以說是隨著我們的條件去做事,如努力去做一件善事,至於努力之後的成果如何,便不會計較得失,用這種隨緣的態度來面對世事,這是積極的,既不強求,又把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形,達觀又灑脫。反過來說,如果我們只是隨緣而不盡份,聽天由命,不思進取,用逃避問題及困難作為理由,這是負面的態度,隨緣成為懶惰或消極的借口。
那麼「隨便」如何呢?他是得過且過,順著當前的環境與因緣,隨波而流,沒有原則、沒有立場,馬馬虎虎,不負責任。舉個實例:有一個人,他對我說很煩惱,因為與人共處時人緣不好,但他又自慰而言:「隨緣吧,有緣即住,無緣即退」。雖然他不執著一定的環境,但卻沒有認識自己的為人處事方法,隨隨便便,任由因緣去發展。又有一個例子,被人偷了東西,損失嚴重,心苦惱萬分,但不努力去尋找線索,把失物追回來,只管坐在那裡,將就從事,等待結果,以為這是隨緣,其實是隨便放棄。
「隨緣不是隨便」,它不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便去放棄!若能隨順因緣而不違背真理,對現實有正確、清晰的了解,對人生的聚散離合有一種從容達觀的體會,超然地去面對成敗得失,這才是真正的隨緣。擁有一份隨緣之心,你就會發現,天空無論是陰雲密布,還是陽光燦爛,生活的道路無論是坎坷還是暢達,心中總會擁有一份平靜和恬淡。隨緣是告訴世人萬事莫強求這個真理,不是叫你隨便行事、因循苟且,而是積極地去把握機會,隨順當前的環境因緣去做人處事。
在這個世界上,不可能事事都一帆風順,天氣也不會日日晴朗,長久的晴朗會變成旱災,不斷的下雨亦會變成水災,所以一段時間晴,一段時間雨,才是天作之合。明白這道理,事成了,只是淡淡的欣慰,不用過激的興奮乃至產生成事後的我慢心;事不成,就坦然地去接受,不用有難堪和懊惱的追悔。總之,謀事之時,隨順因緣,儘力而行,甚至知其難行而積極去奮鬥,直到無著力點為止。事情過後,檢討得失,不為成敗而喜、憂。大家學會隨緣吧。
隨緣是一種灑脫和進取,是智者的行為,愚者的借口!
28/12/2016
前生相欠,今生相遇
世間不會有無緣無故的相逢
每一次遇見
都是時間精心的安排
每一次不經意的邂逅
至少都需要前世五百次的回眸
前世相欠
才會換來今生的相遇
緣深緣淺
只是看前世相欠多少
珍惜今生能與你執手相伴的人
你不知這是幾世修行換來的一生
何苦糾纏
他的離去只是緣分不夠
放下執念
靜心去等待你的注定
很多時候
緣分是等來的而不是求來的
人生就是一次隨性的旅程
身體是靈魂借住的客棧
對於茫茫無涯的時間而言
誰都只是過客
要有很深很深的緣分
才會將同一條路走了又走
同一個地方去了又去
同一個人見了又見
一直相信
這世間有一種相遇
不是在路上
而是在心裡
有一種感情
不是長相廝守
而是默默相伴
佛曰
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
今生相逢便是緣分
何苦去怨恨,何苦去仇視
緣起緣滅,緣聚緣散
一切皆天意
珍惜便好
每一次遇見
都是時間精心的安排
每一次不經意的邂逅
至少都需要前世五百次的回眸
前世相欠
才會換來今生的相遇
緣深緣淺
只是看前世相欠多少
珍惜今生能與你執手相伴的人
你不知這是幾世修行換來的一生
何苦糾纏
他的離去只是緣分不夠
放下執念
靜心去等待你的注定
很多時候
緣分是等來的而不是求來的
人生就是一次隨性的旅程
身體是靈魂借住的客棧
對於茫茫無涯的時間而言
誰都只是過客
要有很深很深的緣分
才會將同一條路走了又走
同一個地方去了又去
同一個人見了又見
一直相信
這世間有一種相遇
不是在路上
而是在心裡
有一種感情
不是長相廝守
而是默默相伴
佛曰
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
今生相逢便是緣分
何苦去怨恨,何苦去仇視
緣起緣滅,緣聚緣散
一切皆天意
珍惜便好
23/12/2016
人體是有磁場的,就是心念發出的力量
人體是有磁場的,就是心念發出的力量
我們很多人都有這個經驗,就是到一個陌生的家庭或單位的時候,如果你有足夠的感應能力,你就會感受到這個家庭或單位是否和諧。
這是因為在這個小空間里聚集著人心念好壞的能量場。這個能量場不僅影響心情,更能影響健康。其實這些都是和人的心念有關。
人的磁場,其實是心念所散發的力量
為什麼有些人的思維很敏捷,但是,到了另外一個人面前,他的思維會突然錯亂或停頓了呢?每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染污了。
如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場能把我們的磁場給予凈化。
心念磁場會相互干擾
我們經常說手機打多了,手機頻率的輻射會幹擾我們。實際上心靈的磁場一樣可以干擾手機的頻率,只是我們沒有覺察到。
就像人與人之間坐在一起,如果你說的話,我反抗,或者我說話,你反抗,敏感的人可以感覺到對方散發出的磁場和氛圍很強烈。
那麼,有些人的思維很敏捷,但是,在某些人面前,他的思維會突然錯亂或停頓,主要是因為他的磁場被另外一個磁場包裹了,他磁場的功力沒有對方的大,所以對方的磁場可以穿透他,干擾他,甚至把他的磁場全部覆蓋了,把他的意識鎖定在一定的範圍內,導致他的思維停頓或錯亂。
放空身心,不讓其它心念磁場干擾
一個人,如果他能夠把他的磁場放大,對方就無法把他的磁場鎖定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉,就等於我對面沒有你這個靶子了,我的磁場輻射過去,就沒有辦法把你的磁場給攬括了,因為空的範圍是最大的。
如果你狀態比較好,整個身心都空掉了,周圍的人發過來的信息就沒有辦法穿透你。
對方發過來的信息有好的、有不好的,在他的心目,你就像一個靶子一樣,他的意識裡面想到你,就等於他心靈意識的磁場輻射到你的身上,輻射到你這個人的形象上,甚至可以穿透你。狀態好,可能頂得住;狀態不好,就承受不起。
心念磁場會相互污染或凈化
有一種人,他的五官長得很圓潤,很圓滿,可是,為什麼他做什麼事都不順利,一直不得志呢?
在相學里有一句話,上等的看相不是看五官,而是看神韻。一般的批八字才看五官。
有一種人,雖然他的五官長得不是很好,但他散發出來的磁場和氛圍非常清靜,清透,沒有濁氣(這要用心靈去感應),這種人的運氣一樣會很好。
相反,如果他的五官長得很好,但磁場比較污濁,被一種濁氣籠罩著,那麼他做任何事情都不會順利,也不會得志。
每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染污了。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場也能把我們的磁場給凈化掉。
內在的磁場需要凈化
凡是多年幫人治病的大夫、專家,沒有一個好臉色。為什麼?因為他每天接觸的都是病人,病人的磁場跑到他身上,他的磁場跑到病人身上,病人釋放出來的病氣和磁場都讓他給循環代謝了。
所以醫生長期給患者,尤其是心靈不幹凈的病人治病,他們的磁場肯定會進行對換。
但是,對換之後,你要學會凈化自己的身體。如果你不會凈化,不良的信息累積多了,你就倒下了,你的運氣就不好,你的臉上就會有一種像銹斑一樣的東西,有一種濁氣會籠罩在你身上。
磁場是心念散發出來的力量
如果你比較敏感,內心比較純凈的話,就能感受到濁氣的力量。有的人長得很黑,但是非常可愛。有的人長得很白,但你往他旁邊一站,就會感覺到他身上散發出一種濁氣,這就是我們說的業力。
有的人穿得可乾淨了,可是我們就覺得這個人很臟。而有的人穿的衣服還帶著泥巴,我們卻覺得這個人很清爽。這就是一種磁場。我們說這個人很有魅力,很有氣質,指的就是他的靈魂散發出來的力量。人與人之間有沒有緣,也是從靈魂裡面散發出來的。
一個人的心念比較純凈,散發出來的磁場就好,就能夠凈化身邊的人,身邊的人就會覺得很舒服,就說跟他有緣。如果一個人身心不幹凈,散發出來的氛圍很不好,旁邊的人是可以感受到的。
如果你的手一伸,不能感受到旁邊的花散發出來的磁場,說明你的身心還沒有打開。如果你的身心打開,任何人往你旁邊一站,你就能夠感受到他擴散出來的磁場,他不用開口,你就知道他身上哪裡有病,最近他的身體有什麼狀況。
這跟他洗不洗臉,洗不洗澡沒有關係。過去很多住在山上的老和尚,一年沒洗幾次澡,也不洗衣服,但是你在他身邊卻感覺特別好。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。讓我們一起在修行路上,好好護持自己的心念,努力讓自己的磁場變得清凈美好吧!
我們很多人都有這個經驗,就是到一個陌生的家庭或單位的時候,如果你有足夠的感應能力,你就會感受到這個家庭或單位是否和諧。
這是因為在這個小空間里聚集著人心念好壞的能量場。這個能量場不僅影響心情,更能影響健康。其實這些都是和人的心念有關。
人的磁場,其實是心念所散發的力量
為什麼有些人的思維很敏捷,但是,到了另外一個人面前,他的思維會突然錯亂或停頓了呢?每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染污了。
如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場能把我們的磁場給予凈化。
心念磁場會相互干擾
我們經常說手機打多了,手機頻率的輻射會幹擾我們。實際上心靈的磁場一樣可以干擾手機的頻率,只是我們沒有覺察到。
就像人與人之間坐在一起,如果你說的話,我反抗,或者我說話,你反抗,敏感的人可以感覺到對方散發出的磁場和氛圍很強烈。
那麼,有些人的思維很敏捷,但是,在某些人面前,他的思維會突然錯亂或停頓,主要是因為他的磁場被另外一個磁場包裹了,他磁場的功力沒有對方的大,所以對方的磁場可以穿透他,干擾他,甚至把他的磁場全部覆蓋了,把他的意識鎖定在一定的範圍內,導致他的思維停頓或錯亂。
放空身心,不讓其它心念磁場干擾
一個人,如果他能夠把他的磁場放大,對方就無法把他的磁場鎖定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉,就等於我對面沒有你這個靶子了,我的磁場輻射過去,就沒有辦法把你的磁場給攬括了,因為空的範圍是最大的。
如果你狀態比較好,整個身心都空掉了,周圍的人發過來的信息就沒有辦法穿透你。
對方發過來的信息有好的、有不好的,在他的心目,你就像一個靶子一樣,他的意識裡面想到你,就等於他心靈意識的磁場輻射到你的身上,輻射到你這個人的形象上,甚至可以穿透你。狀態好,可能頂得住;狀態不好,就承受不起。
心念磁場會相互污染或凈化
有一種人,他的五官長得很圓潤,很圓滿,可是,為什麼他做什麼事都不順利,一直不得志呢?
在相學里有一句話,上等的看相不是看五官,而是看神韻。一般的批八字才看五官。
有一種人,雖然他的五官長得不是很好,但他散發出來的磁場和氛圍非常清靜,清透,沒有濁氣(這要用心靈去感應),這種人的運氣一樣會很好。
相反,如果他的五官長得很好,但磁場比較污濁,被一種濁氣籠罩著,那麼他做任何事情都不會順利,也不會得志。
每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染污了。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場也能把我們的磁場給凈化掉。
內在的磁場需要凈化
凡是多年幫人治病的大夫、專家,沒有一個好臉色。為什麼?因為他每天接觸的都是病人,病人的磁場跑到他身上,他的磁場跑到病人身上,病人釋放出來的病氣和磁場都讓他給循環代謝了。
所以醫生長期給患者,尤其是心靈不幹凈的病人治病,他們的磁場肯定會進行對換。
但是,對換之後,你要學會凈化自己的身體。如果你不會凈化,不良的信息累積多了,你就倒下了,你的運氣就不好,你的臉上就會有一種像銹斑一樣的東西,有一種濁氣會籠罩在你身上。
磁場是心念散發出來的力量
如果你比較敏感,內心比較純凈的話,就能感受到濁氣的力量。有的人長得很黑,但是非常可愛。有的人長得很白,但你往他旁邊一站,就會感覺到他身上散發出一種濁氣,這就是我們說的業力。
有的人穿得可乾淨了,可是我們就覺得這個人很臟。而有的人穿的衣服還帶著泥巴,我們卻覺得這個人很清爽。這就是一種磁場。我們說這個人很有魅力,很有氣質,指的就是他的靈魂散發出來的力量。人與人之間有沒有緣,也是從靈魂裡面散發出來的。
一個人的心念比較純凈,散發出來的磁場就好,就能夠凈化身邊的人,身邊的人就會覺得很舒服,就說跟他有緣。如果一個人身心不幹凈,散發出來的氛圍很不好,旁邊的人是可以感受到的。
如果你的手一伸,不能感受到旁邊的花散發出來的磁場,說明你的身心還沒有打開。如果你的身心打開,任何人往你旁邊一站,你就能夠感受到他擴散出來的磁場,他不用開口,你就知道他身上哪裡有病,最近他的身體有什麼狀況。
這跟他洗不洗臉,洗不洗澡沒有關係。過去很多住在山上的老和尚,一年沒洗幾次澡,也不洗衣服,但是你在他身邊卻感覺特別好。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。讓我們一起在修行路上,好好護持自己的心念,努力讓自己的磁場變得清凈美好吧!
22/12/2016
禪語「恰恰用心時 恰恰無心用」里的智慧。
恰恰用心時,恰恰無心用
這兩句禪語出自永嘉玄覺的《奢摩他頌》開頭語。
永嘉玄覺以《證道歌》聞名於世,他是禪宗六祖惠能的弟子。
「恰恰用心時,恰恰無心用」是開悟以後的境界。恰到好處地用智慧的心,而此時恰恰無心可用;無心可用是因為沒有障礙、沒有牽掛和自我的執著。但無心並非沒有智能的功能和作用,其作用就是在悟后的待人接物、處世應對、工作思考等等。所以開悟以後的無心並不等於白痴或腦中一片空白,反而是絕對正確地、恰到好處地發揮心的功能。
一般人只能被動地心隨境轉,不能使得境隨心轉,總是被環境所污染、困擾、動搖;乃至明知不該起貪瞋、妒忌、懷疑時,他也無法自我控制。這就是有心可用,用的是煩惱心;只要是用煩惱心去應酬環境,就不是恰恰用心。
悟后的人會用心,恰恰用心,恰到好處地用心,自然自在地用心去適應環境。因為心不被境轉,所以有功能而沒有煩惱,這是智能心,等於無心可用。一般人不會用心,被動地去讓環境牽著鼻孔轉,產生七情六慾,這是煩惱心,是有心可用。
下面還有兩句,也很重要:「無心恰恰用,常用恰恰無。」智者沒有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心,正好用無染無垢的慈悲心來為一切眾生積極服務;經常為了利樂他人而忙得席不暇暖,不知老之將至,還像是一個無事要做、無人干擾的大閑人。
這兩句禪語出自永嘉玄覺的《奢摩他頌》開頭語。
永嘉玄覺以《證道歌》聞名於世,他是禪宗六祖惠能的弟子。
「恰恰用心時,恰恰無心用」是開悟以後的境界。恰到好處地用智慧的心,而此時恰恰無心可用;無心可用是因為沒有障礙、沒有牽掛和自我的執著。但無心並非沒有智能的功能和作用,其作用就是在悟后的待人接物、處世應對、工作思考等等。所以開悟以後的無心並不等於白痴或腦中一片空白,反而是絕對正確地、恰到好處地發揮心的功能。
一般人只能被動地心隨境轉,不能使得境隨心轉,總是被環境所污染、困擾、動搖;乃至明知不該起貪瞋、妒忌、懷疑時,他也無法自我控制。這就是有心可用,用的是煩惱心;只要是用煩惱心去應酬環境,就不是恰恰用心。
悟后的人會用心,恰恰用心,恰到好處地用心,自然自在地用心去適應環境。因為心不被境轉,所以有功能而沒有煩惱,這是智能心,等於無心可用。一般人不會用心,被動地去讓環境牽著鼻孔轉,產生七情六慾,這是煩惱心,是有心可用。
下面還有兩句,也很重要:「無心恰恰用,常用恰恰無。」智者沒有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心,正好用無染無垢的慈悲心來為一切眾生積極服務;經常為了利樂他人而忙得席不暇暖,不知老之將至,還像是一個無事要做、無人干擾的大閑人。
是你的,不用爭;不是你的,不必爭!
人不能想太多,想多了人遭罪。
心不能裝太多,裝多了心潰散。
情不能握太緊,握緊了手會累。
活著,想那麼多幹嘛!
別有事沒事的成天瞎揣摩,想通了天然好,想不通心就受折磨。
別容易去鑽那個牛角尖,想要高興恐怕都難了!
許多東西,是你的,不用爭;不是你的,不用爭。
何須瞎折騰,命運不會偏向誰,更不會虧欠誰。
許多豪情,是你的,不用留;不是你的,不用留。
何須太執著,緣來坦誠相待,緣去安然對待。
上天給咱們一顆心,不是用來折磨的,而是用來高興的。
老天給了咱們一次生命,不是用來難過的,而是用來感受的。
人生很短,別把自個虧負;年月不長,別把自個愧對。
該吃吃該喝喝,破事別往心裡邊擱;該玩玩該樂樂,切記要好好的活著!
心不能裝太多,裝多了心潰散。
情不能握太緊,握緊了手會累。
活著,想那麼多幹嘛!
別有事沒事的成天瞎揣摩,想通了天然好,想不通心就受折磨。
別容易去鑽那個牛角尖,想要高興恐怕都難了!
許多東西,是你的,不用爭;不是你的,不用爭。
何須瞎折騰,命運不會偏向誰,更不會虧欠誰。
許多豪情,是你的,不用留;不是你的,不用留。
何須太執著,緣來坦誠相待,緣去安然對待。
上天給咱們一顆心,不是用來折磨的,而是用來高興的。
老天給了咱們一次生命,不是用來難過的,而是用來感受的。
人生很短,別把自個虧負;年月不長,別把自個愧對。
該吃吃該喝喝,破事別往心裡邊擱;該玩玩該樂樂,切記要好好的活著!
緣來不拒,緣走不留。
緣來不拒,緣走不留。
有緣而來,無緣而去。
該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。
有緣,不推,無緣,不求。
來的,歡迎,去的,目送。
一切隨緣,順其自然。
人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。
我們能做的就是做好自己,世事,如此,努力無悔,盡心無憾。
當我們總抱怨世界陰暗時,恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。
有智慧的人,從來不活在別人的嘴裡,也不活在別人的眼裡。
識自本心,見自本性,不起妄緣,無心無為,自由自在,動靜自如,冷暖自知,當下就是修行。
人,不能做得太假,假了難以交心。
人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認。
心存美好,則無可惱之事;心存善良,則無可恨之人;心若簡單,世間紛擾皆成空。
做好人,身正心安魂夢穩;行善事,天知地鑒鬼神欽。
你若不疑,人間不寒;你若不離,世界不遠;你若不恨,蒼天有暖;你若不語,四海昇平。
真正的平靜不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象,聽花開的聲音。
平靜來自內心,勿向外求。
花開有聲,風過無痕。
坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。
不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規律,開心輕鬆,過好一生。
人生中出現的一切,都無法佔有,只能經歷。
我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經過而已;亦無所謂得到,那只是體驗罷了。
眼前的,好好珍惜;過去的,坦然面對。
該來的,欣然接受!
因為所有的一切,在你我揮別這個世界時,都將成為過去,即使美好,也終究是回憶!
有緣而來,無緣而去。
該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。
有緣,不推,無緣,不求。
來的,歡迎,去的,目送。
一切隨緣,順其自然。
人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。
我們能做的就是做好自己,世事,如此,努力無悔,盡心無憾。
當我們總抱怨世界陰暗時,恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。
有智慧的人,從來不活在別人的嘴裡,也不活在別人的眼裡。
識自本心,見自本性,不起妄緣,無心無為,自由自在,動靜自如,冷暖自知,當下就是修行。
人,不能做得太假,假了難以交心。
人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認。
心存美好,則無可惱之事;心存善良,則無可恨之人;心若簡單,世間紛擾皆成空。
做好人,身正心安魂夢穩;行善事,天知地鑒鬼神欽。
你若不疑,人間不寒;你若不離,世界不遠;你若不恨,蒼天有暖;你若不語,四海昇平。
真正的平靜不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象,聽花開的聲音。
平靜來自內心,勿向外求。
花開有聲,風過無痕。
坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。
不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規律,開心輕鬆,過好一生。
人生中出現的一切,都無法佔有,只能經歷。
我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經過而已;亦無所謂得到,那只是體驗罷了。
眼前的,好好珍惜;過去的,坦然面對。
該來的,欣然接受!
因為所有的一切,在你我揮別這個世界時,都將成為過去,即使美好,也終究是回憶!
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